思想31：民族主義與歷史意識
出版日期:2016-9
ISBN:9789570848065
作者:思想編委會
页数:360页
书籍目录
被觀看的權利（劉世鼎、史唯）
托克維爾論多數暴政（許家豪）
方東美「哲學人類學」系統述評（趙敬邦）
香港的城市變貌與思想困局（陳學然）
教科書中的歷史意識
前言（陳正國）
香港的「中國」歷史意識：1960年代以來初中中國歷史教科書與社會論述的轉變（朱維理）
歷史教科書與國家主義（王曉漁）
政治意識與歷史意識的互動：以香港教育為例（曾瑞明）
周邊反思中國：葛兆光《何為中國》的迴響
前言（羅貴祥）
在實體與方法之間：評論葛兆光的中國（史）認識（白永瑞）
海盜的後裔與隱形的中國：華人離散與華人海洋（廖咸浩）
中國是否可走向後邊疆、後少數民族的時代？：反思《何為中國》中「邊疆」與「民族」之結合（金由美）
沒有國家的民族：少數者的「中國」（羅貴祥）
思想訪談
民族主義的趨勢與隱憂：本尼迪克・安德森書面答問錄（王超華、沈松僑）
探索現代政治情感世界：紀念本尼迪克・安德森（王超華）
思想對話
左右不為難：高全喜、黃紀蘇、蕭三匝談中國的左派與右派（蕭三匝）
思想人生
周輔成：燃燈者言（李懷宇）
致讀者
作者简介
《思想31：民族主義與歷史意識》有三個專輯，第一個專輯是「教科書中的歷史意識」，針對大陸和香港的三篇文章，剖析兩地歷史教科書與現實政治的糾葛，值得參考。
第二個專輯是「周邊反思中國：葛兆光《何為中國》的迴響」，葛兆光先生關於「中國」的歷史建構研究是近年來學界關注的一個焦點，去年香港浸會大學針對《何為中國》舉辦研討會，本期發表分別來自韓國、香港以及台灣的四篇論文。第三個專輯是「思想訪談」，一篇訪談和一篇紀念本尼迪克．安德森文章，對安德森容易引起誤解的幾個關鍵論點提供了解說與分辨，對讀者將有很大的幫助。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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主要讀的是對葛兆光《何為中國》一書的討論。白永瑞的批評其實挺到位的。葛兆光認為中國在宋朝以後逐漸變成一個實體，白永瑞則提出「溝通的普遍性」。但是很可惜他沒有舉出例子說明，中國及其鄰居之間的普遍性要素為何。廖咸浩的文章本身討論華人離散的問題還算有趣，但其實沒有直接跟葛兆光對話，更多是自說自話。金由美的文章提出「包容性土著認同」(inclusive indigeneity)與「共有的歷史」(shared history)以便走出後邊疆與後少數民族的時代，是個有趣的嘗試。但是跟白永瑞一樣，都沒有舉例說明以便展開論述。所以還是讓人不清楚這兩個架構怎麼運用。羅貴祥提到的帝國主義割取中國領土圖是個有趣的案例。而且他是唯一直接談到新清史與蒙古作為清朝遺產繼承者的人。雖然他對於新清史的理解似乎還不太全面，不過我覺得他的方向跟我會採取的比較類似。我也同意他提到應該讓外邊的少數者去修改與顛覆「中國」既有認同的作法，讓中國的身分認同有更新的可能。
精彩短评 (总计2条)
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What we've learned forms who we are -
沒有國家的民族：少數者的「中國」（羅貴祥）