唯物史观的逻辑探要

章节摘录

版权页：   总体来看，封建社会的意识形态具有相对于奴隶社会的优势。就长程视角来看，封建社会的意识形态处于被动阶段的累积状态。很多思想原料已经具备，进一步的思考质变，显然已经具备思想基础。从思想替代角度来看，封建意识后期的收束，实际上为思想从被动向主动演变，提供了激发动力源。 四、基模与类型 按照唯物史观对社会划分的基本标准，封建社会是人类社会一般演变中的必经一环。结合具体条件，封建社会呈现出具体化特点，从而使封建社会呈现出自己的类型。根据从初民社会中演变出的社会基因的不同，封建社会分为集权型和分权型两种基本类型。所谓集权型封建社会，主要体现在国家政权以君主集权专制作为基本政治密码，国家权力在社会架构中占据主导地位的封建社会。而分权型，指的是虽然君主专制是一个基本趋势，但因为历史或者现实条件的具体钳制，使君主专制始终无法有效形成，以至于呈现出分权互制的基本政治特征的社会。作为历史惯性的时代延续，封建社会仍然以东西方双线演变作为其基本表现，相对应的典型地区是封建中国和中世纪西欧。 封建时期的中国是集权型封建社会的代表。因为社会矛盾充分展露，并且基于历史延续的完整，呈现出充分而完整的特征，使其成为集权封建社会的典型代表。封建时期的中国之所以成为集权型社会，主要在于其经济发展路径和政治基因的社会普及。从经济上看，小农生产是专制得以形成的根本原因。但根本原因需要具体条件才能真正实现。也就是说，基本原因更具有现实决定力。具体而言，中国中部平原的同质区域广大，是经济统一的基本根源。同质区域广大，没有浓重的地理切割，客观上产生聚力的可能与必要。聚力必要性产生而且持续，是政治集权的必要前提。来自地域广大的聚力必要性，使小农生产催生的专制基因得以无障碍普及，客观上提供了政治一统的经济来源。 集权的经济来源，也是经济历史的惯性延续。导源于西周时代的宗法封建制，在封建社会阶段，因为其形式亲缘，被很容易地近利吸收，被逐渐改造成适应君主专制的弹性封建制（或称郡县分封）。这种封建的经济惯性，使适应封建的统一基因得以延续。从西周时代确立的王天下体制，实际上就是把经济资源都归属于天下共主的王者，客观上有一种经济统一的内在基因。这种基因，在历史变迁中得以延续，使后续家天下的封建私有制有了历史传统的证成，以至于当植根于经济一统的政治集权出现的时候，一切都显得自然而且贴切。

内容概要

王耀海，安徽宿州人，中国人民大学法学院法理学博士后研究人员。研究方向：法律社会学、马克思主义法学、唯物史观。发表学术论文二十余篇，著有《制度演进中的法治生成》（中国法制出版社2013年版）。

书籍目录

序言 前言 导论 一、研究必要／1 二、研究目标／5 三、研究得失／6 第一编总论 第一章经济基础 一、生存第一／8 二、人性本利／10 三、生产结合／13 四、经济基础／24 五、经济决定／33 第二章政治国家 一、国家必要／36 二、政治国家／37 三、经济决定国家／41 第三章思想意识 一、思想必要／52 二、意识形态／53 三、经济决定意识／56 第四章阶级关系 一、阶级／65 二、阶级斗争／68 三、阶级合作／72 四、阶级演化／75 第五章社会基模 一、社会基模／77 二、结构锁定／79 三、制度基因／82 第六章元经济：自足与交换 一、自足经济／85 二、交换经济／91 第七章元政体：专制与民主 一、专制社会／99 二、民主社会／108 第八章社会变迁 一、更有利／ll5 二、自流动／ll7 三、自体改良／118 四、同基更新／121 五、社会革命／126 第二编分论 第九章初民社会 一、经济生产／132 二、国邦形成／134 三、思想意识／138 四、路径基因／140 五、社会演变／141 …… 第三编实论 第四编结论 结语 参考文献 思满天涯（后记）

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《唯物史观的逻辑探要》由中国政法大学出版社出版。

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