魏晋时期庄子阅读史

内容概要

王亚鸽，北京语言大学中国古典文学博士，美国波士顿大学访问学者，现任中山大学南方学院教师，讲授中国古典文学、古代汉语等课程。性嗜诗书，每有会意；不解音律，弹以寄意。以”读书、教书、著书“为理想人生，故自号为“三书“。

书籍目录

前言

引 论

第一章失落的书：魏晋时代的《庄子》

战国时代的《庄子》

秦汉年间的《庄子》

何谓《庄子》大全本

魏晋之际的《庄子》

郭象本《庄子》

孤本的产生

书之厄

结语：时乎，命乎

第二章时代之书：《庄子》如何在魏晋大盛

魏晋以前《庄子》阅读小史

启蒙时代的曙光：曹魏政权下的思想解放

言意之辨：一把开启魏晋玄学的钥匙

时代之书：郭象的《庄子注》

东晋清谈中的《庄子》

东晋“格义佛学”与《庄子》

第三章另类阅读：手抄和诵读时代的《庄子》

魏晋时期的手抄文化

作者简介

《魏晋时期庄子阅读史》由光明日报出版社出版。

文摘

《庄子》认为真正的圣人应当“不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不导引而寿，无不忘也，无不有也。”庄子虽然不主张遁迹山林，但是也不主张栖身庙堂，相反他对人间世持一种颇为无奈的态度，对于为人处世常常遇到的两难之境，庄子的解决办法也只能是“知其不可奈何而安之若命”，“行事之情而忘其身”。

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