现代语言符号学
出版社:商务印书馆
出版日期:2013-11
ISBN:9787100094399
作者:王铭玉
页数:602页
内容概要
王铭玉，教授、博士生导师，天津外国语大学副校长。“龙江学者特聘教授”、享受国务院特殊津贴；天津市特聘教授、黑龙江省优秀中青年专家、俄罗斯普希金奖章获得者。曾任《解放军外国语学院学报》副主编、《外语学刊》主编；兼任全国语言与符号学研究会副会长，全国外语教学指导委员会俄语分会副主任委员，国内九所大学和研究机构的客座教授和兼职研究员。从1993年起开始指导硕士研究生工作，2001年获得博士生指导教师资格， 2004年开始指导博士后。在语言符号学、普通语言学、功能语言学、外语教学论等方向有所研究，公开发表论文80余篇，出版33部专著、译著和教材（代表作：《语言符号学》、《符号语言学》、《符号学研究》、《功能语言学》、《新编外语教学论》等）。先后完成省部级以上课题8项，目前，作为第一主持人承担的国家及省部级重点课题3项，作为第二主持人承担的课题2项。
书籍目录
第一编 语言符号学概论
第一章 语言符号学的学科定位
第一节 关于符号
第二节 关于符号学
第三节 关于语言符号学
第二章 语言符号学的方法论基础
第一节 结构主义的态度
第二节 二元对立的研究方法
第三节 常体和变体的二分观念
第四节 组合和聚合的二维思想
第五节 符号学三分法原理
本编小结
第二编 现代语言符号学的思想渊源
第一章 符号的系统观与语言符号观
第一节 索绪尔的语言系统观
第二节 索绪尔的语言符号观
第二章 符号的三位一体与分类
第一节 皮尔斯的“三位一体”思想
第二节 皮尔斯的符号分类思想
第三章 符号学的三个世界与论域类型
第一节 符号学的三个世界
第二节 符号的论域类型
第四章 符号的二元分析与多元解读
第一节 符号的二元分析
第二节 符号的多元解读
第五章 符号的代码理论及生产理论
第一节 代码理论
第二节 符号生产理论
第六章 符号的功能系统与双向模式
第一节 符号的功能系统
第二节 符号的双向模式
第七章 符号的性质及对话理论
第一节 符号的性质
第二节 关于对话理论
第八章 符号的模式系统与符号域
第一节 符号的模式系统
第二节 符号域
第九章 符号的互文性与解析符号学
第一节 符号的互文性
第二节 解析符号学
第十章 符号的结构语义分析与叙事语义分析
第一节 巴黎符号学学派
第二节 格雷马斯的语义学分析理论
本编小结
第三编 篇章符号学研究
第一章 走向篇章的符号学研究
第一节 篇章的符号学地位问题
第二节 篇章的符号学特征
第三节 关于篇章的聚合分析和组合分析
第二章 篇章的聚合分析
第一节 篇章整体的相关研究
第二节 篇章整体表达平面的实体层——外部材料
第三节 篇章整体表达平面的形式层——内部构造
第四节 篇章整体内容平面的实体层——实指信息
第五节 篇章整体内容平面的形式层——内容结构
第三章 篇章的组合分析
第一节 语境与连贯性
第二节 篇内语境与语形连贯
第三节 逻辑语境与逻辑连贯
第四节 篇外语境与语用连贯
第五节 认知语境与认知连贯
本编小结
第四编 句层符号学研究
第一章 句子的符号学研究
第一节 关于语言符号的层次
第二节 句子的符号学定义
第三节 句子意义的符号性：词汇语义学证据
第四节 句子的语言符号学地位
第五节 句子符号研究的基本范式
第六节 句子符号的意义研究
第二章 语言符号研究的层次观
第一节 层级性：语言符号性的体现
第二节 语言符号的结构层次与意义层次
第三节 句子意义的层级性
第三章 句子意义层级的语言符号学模型
第一节 句子符号意义层级的分析模型(HM3Ⅱ)
第二节 句子意义的符号化模型
本编小结
第五编 隐喻符号学研究
第一章 隐喻研究的多重向度与困境
第一节 隐喻研究的多重向度
第二节 隐喻多重向度研究的困境
第三节 走向符号学的隐喻研究
第二章 隐喻生成的静态基础——符号间的相似性
第一节 符号间的相似性
第二节 符号象似性
第三章 隐喻生成的动态机制——符号间相似性的构建
第一节 隐喻建构过程中的主体考察
第二节 符号间相似性的构建形式
第三节 隐喻的特征
第四章 隐喻生成的结果与符号学解读
第一节 语言符号的系统性与层级性研究
第二节 符号学视角下的隐喻意义
本编小结
参考文献
重要人名索引
跋
作者简介
《现代语言符号学》是一部用现代符号学的思想观点来研究语言的专著。语言符号学是一门新兴的边缘交叉学科，致力于深度融合符号学与语言学，兼顾基础性研究和应用性研究。本书对了解符号学的来龙去脉也很有帮助，会给我国学者带来不少启示和灵感，让研究者们在纷繁的意义系统中，抓规律、找趋势、选择最佳可能性，并结合汉语符号和中国文化的特点为符号学研究注入新鲜血液。
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摘要：《现代语言符号学》基于对现代语言符号学思想渊源和理论基础的准确把握和精到阐释，进行了系统的篇章符号学、句层符号学和隐喻符号学研究。该著在侧重从层次性角度对语言符号进行本体观照的同时，力图探究语言符号化的动态过程和机制，为语言符号学研究提供了一个可资借鉴的范例。 关键词：现代语言符号学；王铭玉；篇章符号学；句层符号学；隐喻符号学0. 引言自从符号学作为一门学科建立以来,其鲜明的方法论效力和基于学科领域对比推导最一般规律的研究视角帮助人文科学、社会科学和自然科学等各个专门研究领域发现了之前不曾涉及的众多特点和规律。作为一种人文科学分析方法，作为元科学（关于科学的科学）必须应用的工具科学，符号学对于诸多符号意指和交流现象具有突出的阐释力。作为符号学的重要组成部分，语言符号学是一门“研究语言符号以及用符号学的思想观点来研究语言学问题的学科”(王铭玉，2004:8)。语言符号学倡导以语言符号为本体，以符号学为方法，研究本体的限定在一定程度上消除了对于符号学的“帝国主义印象”[i]（艾柯，1990：5）。同时，符号学最具一般意义的方法论原则能够帮助我们从更高的角度审视语言本体，从符号学最一般的理论（例如，作为“元理论”的符号学三分法原理[ii]）出发，研究作为符号本身的语言符号、作为语义载体的语言符号，以及人作为认识主体所解读和生成的语言符号。因此，语言符号学赋予了既有语言学研究更为有力的方法论工具，使我们能够更加全面和科学地认识作为本体的语言符号及其相关因素，而这些对于符号学的最终建构无疑大有裨益。语言符号学的构建得益于语言学和符号学之间的学理联系。欧洲符号学传统一直强调语言学对符号学的影响，索绪尔的语言学理论是西方符号学思想体系的基础。同时，符号学作为方法论基础和研究范式，也深刻地影响着语言学问题的研究视角。2000年出版的《语言的符号性》（丁尔苏,2000）就已经比较系统地论述了语言和符号、语言学和符号学的问题，但在《语言符号学》[iii]（王铭玉,2004）一书出版之前，学界对于语言符号学的学科地位和理论体系均无明确界定。《语言符号学》“为语言符号学的创立进行尝试, 就该学科的基本概念、理论基础、核心要素以及符号学的发展历程进行分析与阐释, 从而尝试构建出一个科学的语言符号学学科框架”(王铭玉，2004：v) 。而2013年王铭玉教授《现代语言符号学》[iv]的出版，可视为语言符号学逐步走向成熟的标志。1.主要内容《现代语言符号学》主体部分由5编（包含22章）构成，分别是语言符号学概论、现代语言符号学的思想渊源、篇章符号学研究、句层符号学研究和隐喻符号学研究。如果说后3编是著作核心思想的具体展开，那么前2编则是对现代语言符号学学科定位、方法论原则和理论基础的宏观审视，是现代语言符号学学科建构的基石。第一编“语言符号学概论”分为2章：语言符号学的学科定位和语言符号学的方法论基础。该编第一章，作者通过对符号、符号学、语言符号学等基本概念的阐述，探讨了语言学和符号学相互影响和相互作用的机理，剖析了语言符号学建立的现实性和学理依据。一方面，语言学对符号学产生了深远影响，语言作为典型符号决定了语言学的研究模式可以应用到其他符号学领域。本维尼斯特将语言符号置于人文学科的广阔视阈，认为语言并非一种外在于人的可以替代的工具，认为所有非语言系统的符号学都必须借助语言工具。俄罗斯符号学界则将语言符号看作第一模式系统，而将其他非语言符号（文学、宗教、艺术等）看作第二模式系统，第一模式系统用以解释第二模式系统。另一方面，符号学作为一般知识论和方法论科学，彻底改变了语言学的传统研究视角，语言学研究者开始从语形、语义和语用3个方面来关注语言问题，意义问题最终获得了应有的地位，语言不再被看作名称表，语言的个别单位和整体功能开始受到足够重视。该编第二章阐述了语言符号学的方法论基础，即结构主义的态度、二元对立的研究方法、常体和变体的二分观念、组合和聚合的二维思想、符号学三分法原理等，这些理论大大丰富了语言符号学的方法论内涵。结构主义是符号学分析的重要方法论特征，其核心思想是语言单位的价值观，认为语言单位的价值是由其在既定情境中与其他单位之间的关系决定的。二元对立是结构主义时代普遍运用的逻辑分析原则，索绪尔提出的语言和言语、共时和历时、组合和聚合、能指和所指是语言符号学的基本概念工具，之后叶尔姆斯列夫在语符学、布拉格学派在音位学、格雷马斯在叙事语义学、莫斯科—塔尔图符号学派和洛特曼在文化类型学中广泛使用二元对立的方法来分析符号现象。常体和变体的概念涉及符号不变性和可变性问题，文本的模式化和创造性特征是符号不变性和可变性在篇章层面的体现，在可变性特征中寻求不变性常量是符号学的根本任务。组合和聚合的概念由索绪尔首次提出，其后叶尔姆斯列夫从逻辑关系的角度认为聚合和组合分别体现了符号的析取关系和合取关系，雅各布森从篇章生成的角度指出隐喻与聚合相对应，而换喻与组合相对应。莫里斯在皮尔斯符号三项说的基础上区分了符号学的三部门，即语形学（语构学、句法学）、语义学和语用学，语言符号学的研究重点经历了从语形到语义再到语用的转变过程。第二编“现代语言符号学的思想渊源”廓清了语言符号学的思想发展脉络，筑牢了语言符号学的理论根基。总体来说，现代语言符号学的基础理论有：索绪尔的符号系统观和语言符号观、皮尔斯的符号的三位一体与分类理论、莫里斯关于符号学三个世界与论域类型的理论、巴尔特的符号二元分析与多元解读、艾柯的符号代码理论及生产理论、雅各布森的符号功能系统与双向模式、巴赫金对于符号性质的认识及对话理论、洛特曼的模式系统与符号域理论、克里斯蒂娃对于符号互文性的认识与解析符号学、格雷马斯关于符号的结构语义分析与叙事语义分析等。总体来看，这些语言符号学理论或是语言符号取向，即从语言符号的角度研究语言并以此为基础分析文学现象和文化现象；或是逻辑符号取向，即从泛符号研究角度关注符号化过程，其中也包括语言的符号化过程。专著的后三编是专著的核心内容，其中第三编“篇章符号学研究”和第四编“句层符号学研究”体现了对语言符号这一对象本体的层次性分析，而第五编“隐喻符号学研究”反映的是对语言符号形成过程和形成机制的思索。 第三编“篇章符号学研究”是以篇章为研究对象的语言符号研究。整体性和连贯性是篇章最为核心的符号学特征，分别对应篇章的聚合特征和组合特征。在篇章的聚合—整体性方面，专著从表达平面和内容平面及相应的实体层和形式层入手，分析了篇章的整体性特征及其符号学表现。篇章表达平面的实体层表现为语言代码系统、篇章载体属性及其包含的其他符号介质类型；篇章表达平面的形式层即篇章的内部构造，标题、开头和结尾是其中3种典型的强位要素；篇章内容平面的实体层表现为各种现实的或虚拟的、物质的或精神的世界；篇章内容平面的形式层即篇章语义内容，包括语义层次结构（命题语义、主观情态语义和伴随语义）及总体内容结构（引言—正文—结论）。在篇章的组合—连贯性方面，篇内语境、逻辑语境、语用语境和认知语境分别从表达的实体层、表达的形式层、内容的实体层和内容的形式层4个方面保证了篇章语形、逻辑、语用和认知的连贯。第四编“句层符号学研究”是以句子为研究对象的语言符号研究。作者对语言符号的层次进行了广义上的界定，认为语言包含准符号层次（以音位为中心）、符号层次（以词为中心）和超符号层次（以句子为中心），低层次的符号单位聚合为高层次单位，而高层次的符号单位可以切分为低层次单位。作者认为，符号学的语构、语义和语用三分法是句子意义研究的基石，应当从句法、语义和语用三个维度探讨句子问题；从符号学三分法出发研究句子意义是当代语言学的重要趋势，是对结构主义研究的有益补充，体现了社会科学研究中的人文中心主义倾向。第五编“隐喻符号学研究”是以隐喻过程为研究对象的语言符号研究。作为人们“从一事物理解另一事物”的一种思维方式，隐喻产生的基础是认知主体对世界万物间普遍联系的感知，任何命名活动和符号行为都基于这种感知能力。语言符号的层级性理论是研究隐喻意义生成的核心理论支撑，语言符号系统包括表达层、内容层和功能层，这种将语言符号的结构和功能相结合的研究使得隐喻化过程中的“主体”（包括建构隐喻的主体和解读隐喻的主体）成为了研究的重点。2. 简评《语言符号学》（2004）从学科构建的角度深入探讨了语言符号学的理论基础，从语言符号的二元对立、语言符号的层次、语言符号的意义、语言符号的关系、语言符号的指称、语言符号的时态、语言符号的功能、语言符号的主体观、语言符号的双喻观、语言符号的可逆性、语言符号的标记性和语言符号的象似性等方面系统揭示了语言符号的根本特征，对语言符号的本体进行了全方位、多视角的剖析，并对中国符号学研究20年的发展历程进行了梳理和总结。时至9年之后，《现代语言符号学》（2013）的出版让我们从语言符号的层级化表现及语言符号化的动态过程等新的角度更深刻地领悟到了语言符号学的理论特色。综观全书，该著有以下几个方面的突出特点。2.1 多层次的语言符号本体研究无论是索绪尔开创的语言学方向的符号学，还是由皮尔斯开创的逻辑学方向的符号学，都始于对单个符号（词和词形）的研究，伊万诺夫（Вяч. Вс. Иванов）将这种指向个别符号的研究称为“第一代的符号学”，而将指向符号序列的符号学称为“第二代的符号学”。（Иванов, 1976: 3; 王铭玉，2013：167）第一代符号学的渊源可上溯至古希腊和古罗马时代（亚里士多德、奥古斯丁等），由近代莱布尼茨、洪堡特等进一步发展，研究者关注的中心是单个的符号，忽视了符号在交际中的功能。而对具有特定交际目的的句子和篇章的关注成为第二代符号学的主要特征。篇章和句子的研究并非一直处于语言符号研究的中心，以语言为对象的符号学研究传统上集中在有限的几个领域，如结构主义音位学、语言符号的任意性、语言符号的标记性等，分析的语言单位主要是词及词以下的语言单位（音位、词）。同时，由于这些单位不具有独立的交际功能，因此，语言符号的传统研究往往是脱离语境的，与言者无关。随着皮尔斯符号三要素（媒介关联物、对象关联物和解释关联物）的提出，符号使用的语境条件越来越受到符号学家的重视。相应地，语言的符号研究也应当把大于句子的语言单位作为自己的研究对象，因而置于“语构—语义—语用”多维结构中的句子和篇章应当成为符号学研究首先关注的课题。专著正是以符号学界之前很少关注的语篇层次[v]和句子层次作为研究对象，牢牢地把握了结构与意义相互衍生、符号与语境相互支撑的关系，由此开启了语言符号学的系统化本体研究之路。2.2 基于生成和理解的语言符号化动态研究2.2.1 隐喻作为语言符号化机制如果说专著对篇章和句子两个层面的研究是对语言符号本体的关注，那么对隐喻的符号学研究则将符号化过程纳入作者的研究视野，这是由于“隐喻更能说明符号产生的实质和过程”（胡壮麟，2013：Ⅲ）。随着语义学和认知语言学的发展，人们对意义的产生过程有了更深层次的认识：隐喻不是基于相似性的替代或比较，不是语言中偏离正常表达的修辞手段，而是对事物的认识方式。“每种语言本身就已包含无数的隐喻。它们的本义是涉及感性事物的，后来引申到精神事物上去。”（黑格尔,1979:31）人们有限的认知能力决定了存在我们无法理解的实在，而隐喻思维反映了人们类推的过程，借助类推人们发现，这些无法理解的实在和既有的知识之间存在着某种深层联系（通常隐藏在表象之下），这种联系使人们倾向用隐喻化的语言描述新的知识。隐喻化的语言描述很可能带有前科学性质，但其“对科学概念及范畴的重构、新理论术语的引入乃至整套科学理论的构建和发展，发挥着重要的、不可替代的作用……极大拓展了科学理论陈述所提供的意义空间”（郭贵春，2007：12－13）。因此，隐喻为人们提供了从不同角度认识世界的方式，隐喻化过程反映了人们认知事物的过程，反映了人们对外部世界进行范畴化和符号化的过程，本专著的隐喻符号学研究打开了从符号视角探寻语言隐喻化工作机制和符号意义生成的途径。2.2.2 人作为语言符号化主体无论是篇章层面、句子层面的符号学研究，还是隐喻的符号化过程研究，本专著都始终关注语言符号化的主体（言说主体和书写主体）因素。说话人（作者）和听话人（读者）均以创造性主体的姿态被纳入语言符号研究的视野，这是由于说话人（作者）和听话人（读者）的认知结构、认知相关性在相当大的程度上决定了语言符号化的过程和结果。符号的生成和理解不可能排除人的因素，任何对语言符号意义的探寻都必然走向对符号使用的动态考察。在篇章和句子层面，人作为符号化主体，其交际意图、百科知识背景等因素直接决定着语言符号是否具有意义的连贯性以及语言符号是否能够被正确理解。而在隐喻化过程中，人作为符号化主体，其社会经历、生活环境、思维方式等因素直接影响了隐喻的构建和解读。人是语言符号的使用主体，对人的关注能够帮助我们看清符号化的实质，真正理解语言符号的意义问题。3．结语作为王铭玉教授“四十年四阶段研究计划”（王铭玉，2013：600）中第二阶段研究的重大成果，《现代语言符号学》是对第一阶段奠基之作《语言符号学》的科学发展。在《现代语言符号学》中，语言符号学的学科内涵得以层次化和系统化，研究对象更加鲜明和直观，研究视角更加丰富和多元，结构与意义这一语言符号学的核心主题得到了凸显。面对结构与意义共存共促的符号世界，无论针对词以下的语言符号单位还是篇章和句子等词以上的语言符号单位，无论针对静态的隐喻化结果还是动态的隐喻化过程，符号学的方法将始终能够帮助我们正确地寻找“结构与意义”的真相。参考文献[1] Иванов Вяч. Вс. Очерки по истории семиотики в СССР. М.: Наука, 1976.[2] 艾柯. 符号学理论[M]. 卢德平，译. 北京：中国人民大学出版社, 1990.[3] 巴尔特. 符号学原理[M]. 北京：三联书店，1999.[4] 蔡曙山. 论符号学三分法对语言哲学和语言逻辑的影响[J]. 北京大学学报（哲学社会科学版），2006，（3）：50－58.[5] 丁尔苏. 语言的符号性[M]. 北京：外语教学与研究出版社，2000.[6] 郭贵春. 隐喻、修辞与科学解释[M]. 北京：科学出版社，2007.[7] 黑格尔. 美学[M]. 北京：商务印书馆，1979.[8] 胡壮麟.序[M]//王铭玉. 现代语言符号学.北京：商务印书馆，2013：I-IV.[9] 李幼蒸. 理论符号学导论[M]. 北京：社会科学文献出版社，1999.[10] 王铭玉. 语言符号学[M]. 北京：高等教育出版社，2004.[11] 王铭玉. 现代语言符号学[M]. 北京：商务印书馆，2013.[i] 符号学的“帝国主义印象”实指该学科面临的本体论方面的困惑。目前，符号学正以其强大的学科张力向多个学科的纵深快速发展，而与此同时，“当一门学科把每种东西都界定成自己研究的对象, 进而宣称自己关注整个宇宙时( 因而舍此无他) ,乃是在玩着一种冒险的游戏”。(艾柯, 1990：5)符号学面临的当务之急就是要解决符号学“学科身份的不明与实质影响的深刻互不一致”（李幼蒸，1999：3）这一问题。[ii] 蔡曙山（2006）曾指出符号学三分法对于理论语言学、语言哲学、语言逻辑研究的方法论意义，20世纪中叶以来，在上述领域的研究中普遍采用语构学（syntax，又译语形学、句法学）、语义学（semantics）和语用学(pragmatics)三分法的研究框架。[iii] 该部专著被教育部指定为1999-2000年度研究生教学用书，并收入中国外语知名学者文库，由高等教育出版社出版。[iv] 该部专著为教育部人文社会科学研究基地重大项目，由商务印书馆出版。[v] 对语篇尤其是文学语篇探讨较多的是在文学评论界和文化学界。作者：赵亮来源：符号学论坛http://www.semiotics.net.cn/index.php/publications_view/index/4334 -
摘要：本文从学科史视角，归纳《现代语言符号学》的内容和布局特点与理论创见，总结该书在符号学、语言学方法论、语言学分支学科、翻译研究等层面所具有的学科史地位，最后提出四点修订建议供参考。关键词：语言符号学；语言学；符号学； 一、引言古有先民结绳记事、伏羲观天地造八卦、仓颉造字鬼哭神嚎等，皆与符号有关。不论结绳记事，还是仓颉造字，皆与人有关，特别是与人记事、表意有关。先秦诸子热论名实，孔子提出“正名”、荀子提出“约定俗成”等，无不与人类语言符号表意相关，但与先民阶段相比已进入社会符号“学”阶段，从先民为了表意记事而创造符号，走向自觉而理性地思考人类表意符号的使用及其社会效用问题。可见，人类使用的符号要不就与理性的表情达意相关，要不就与情感、情绪、心理等感性的抒发有关，是人类与主客观物态刺激反应的产物，其中人与主客观物态是其必然要素。作为人类专有符号的语言文字，则更是如此。纵观世界符号学研究，不论符号学之父索绪尔从社会心理学角度探索符号，将语言学归入符号研究一宗，还是艾柯、皮尔斯和莫里斯从逻辑哲学角度探究人类理性符号，亦或是雅各布森和弗斯从诗韵角度探讨人类符号，各自考察的对象均与人类表意有关，只是层面和程度差异之别，因而均可谓语言文字符号。语言文字符号的历史及其理性思考的历史非常悠久，但语言符号或符号语言有学，则始自王铭玉。王铭玉教授于2004年在高等教育出版社出版《语言符号学》，从历史角度系统梳理古今中外符号研究的历程，从指谓关系、主客观关系、符号思维关系三方面总结了三种符号分类体系，将指谓关系分为征兆符号、感应符号、象征符号、语言符号、替代符号；将主客观关系分为客观性的逻辑（如语言型代码等）、主观性质的美学（如艺术文学类符号等）和兼有主客观性质的社会（如标记型记号等）；将符号思维关系分为机械性符号、抽象性符号和创造性符号。（王铭玉2004：15-31）特别值得指出的是，《语言符号学》的前十二章是该书的关键所在，构成了语言符号学研究的基石，从人与符号，到符号与语言，再到语言学、符号学和语言符号学的发展，述及索绪尔、皮尔斯、莫里斯、巴特、艾柯、雅各布森、巴赫金、洛特曼、韩礼德诸家的符号学思想，论及语言与言语的二元对立观、语言符号的层次观、语言符号的意义观、语言符号的指称论与关系论、语言符号的功能论与主体论（也称本体论，含语构、语义和语用）、语言符号的双喻观、语言符号的可逆性、象似性和标记性，综述美、法、俄等国的符号学发展状况，总结了中国符号学二十年的发展状况，预示了中国符号学的未来发展。其中，有关隐喻与换喻的论述是国内较早从语言符号学角度加以深入探讨的，从双喻的传统修辞观，到认知双喻论，再到符号双喻说，将双喻的共同特征概括为“等值、置换、转移和错置，将其区别特征概括为：类似性与邻近性、垂直与平面、同位与异位、描述与指称功能、明喻紧缩与话语紧缩，并以雅各布森的符号是想为纲指出，“隐喻主要以直观和综合的方式起作用，特别注重想象的作用，而换喻则顺从事物秩序，特别注重联结的作用。”（王铭玉2004：384）这是《现代语言符号学》（商务印书馆，2013）中“隐喻符号学研究”（隐喻研究的多重向度与困境、隐喻生成的静态基础、隐喻生成的动态机制、隐喻生成的结果与符号学解读）的思想基础，后者是前者中隐喻一则的深化。审视符号学发展史，中外学者都有一些研究经验，大体不外两类，或单纯阐述符号的表意功能，或以某学科为方法论、专业知识基础探讨符号的社会表意规律与现实应用，旨在拓展符号学研究的疆域，丰富符号学研究的内容，推进符号学的跨学科研究进程，展示出符号学研究的多维视角。从语言学与符号学结合的视角看，王铭玉著《现代语言符号学》属于后者。作者将符号学在人文社会科学中的地位类比于数学之于自然科学，来说明“语言符号学简而言之就是用符号学的方法来分析语言学问题的学科”（同上：19），即语言符号学当为语言文字研究科学之科学，具有语言学之形而上学性质。现仅从内容涵盖范围和编排体例角度，探寻该著的特点和创见；从学科发展史的角度，探讨该著在中国符号学和语言符号学发展史上的地位和贡献及其不足。 二、《现代语言符号学》的特点与创见20世纪前半叶欧美语言学家的著述模式大致有两种，一种先界定基本学科术语，确立研究对象，阐述学科方法论，再梳理学科史实，以便正本清源，熟悉相关思想和理论的来龙去脉，最后深入自身的研究内容，另一种则先勾勒自身的研究框架，界定术语，回顾历史，再切入自身的研究领域，《现代语言符号学》的编排体例属于前一类。从内容来看，该著分宏观和微观两部分，前者遵循人类认识客观世界的自然法则，以循序渐进方式，由浅入深、由大到小、由宏观到微观的思路呈现语言符号学的基础知识：（1）从符号到符号学，再到语言符号学，以循序渐进的认识脉络申明语言符号学的学科定位；（2）从符号学缘起的结构主义思想，到二元对立的世界观、常体与变体二分的观念、组合与聚合[1]的二维思路，再到三分的符号学原理，叙述语言符号学的方法论基础；（3）按照时间顺序，全面回顾现代语言符号学的思想渊源，从符号系统观与语言符号观、符号的三位一体与分类、符号学的三个世界与论域类型、符号的二元分析与多元解读、符号的代码理论及生产理论、符号的功能系统与双向模式、符号的性质及对话理论、符号的模式系统与符号域、符号的互文性与解析符号学，到符号的结构语义分析与叙事语义分析，这一脉络可用“符号→符号学→语言符号学→思想渊源”来呈现；后者仍秉承前者的思路，按照由大到小、由外到内、由上到下的脉络呈现语言符号学的微观研究，从篇章到句层，再到词语的隐喻。这样的内容编排方式，“从符号学视角解读语言的本体，真正实现了用符号学的观点和方法对语言的研究，为语言符号学从学理上找到了本体论的依托”。（王铭玉2014）现以上述内容梗概为依托，扼要归纳该著具有的特点和创见：（1）现代性与《语言符号学》不同，该著没有详述中国古代语言符号思想，而是立足于学科后时代的基础理论，追求理论的指导作用，以结构主义的立场、二元对立的世界观、常变二分的观念、组合聚合二维的思路、三分的符号学原理为方法论基础，解决当下的语言符号问题。此外，该著及时地反映了学术时代思潮，将解析符号学、隐喻研究、认知语境、叙事语义学等引进语言符号学的疆域，充分地体现了该著内容的现代性和前沿性。（2）层次性该书由上到下、由外到内、由大到小、由宏观到微观的内容布局，体现了明显的层次性，这是国内符号学领域首次采用由表达到内容的研究框架。与此同时，该著微观研究部分，沿着从篇章（超句层）符号到句层符号，再到语词符号和音位（准）符号的脉络，也体现出了语言符号表意形式分析的层次性。（3）跨学科性该著虽以语言符号为研究对象，但因先前符号研究多为哲学家所为，就不免吸收哲学中语义学、符号逻辑、符号域、相似性等的相关见解，又因其立足现代学科建设，更不免与语言符号学共有研究对象的认知科学、篇章语言学、句法学、词汇语义学等建立跨学科关联。（4）系统性作为读者，该著所含学科思想的系统性最让我神迷，读后颇有“站在此山顶，一览众山小”之感，从索绪尔等现代学者的语言符号思想，到语言符号学思想在语词层、句层和篇章层的微观分析和应用，无不收揽于怀中，若能与《语言符号学》搭配阅读和使用，定能达到洞彻古今中外语言符号学思想的效用。（5）融合性该著整体的逻辑铺排，如索绪尔当年取各家之长，著成《普通语言学教程》一般，将近现代先贤的思想，按既有框架排列，铸就成新的生命体。最重要的是将“哲学与语言符号学”、“符号学与语言学”“联姻”，创立“语言符号学”。（胡壮麟2014）此外，还将隐喻研究、叙事研究、篇章研究、认知研究等融为一体，构成语言符号研究的自治体系，可谓是破天荒之举。（6）批判性该著秉承去伪存真的科学精神，通过批判式分析，沟通古今中外，联系客观实在，增删填补，推陈出新，以指谓关系为参考将符号分为五类：征兆符号、象征符号、信号符号、语言符号和替代符号，修正了美国符号学家皮尔斯的象似符、索引符和象征符三大分类。又以符号与思维的关系，将符号分为机械性、抽象性和创造性符号三类，为设计语义学和产品语义学[2]等以工业符号使用为基础的学科发展，提供了理论思想基础。 三、《现代语言符号学》的学科史地位如胡壮麟先生所言，该书系符号学与语言学联姻的一大产物，因而在符号学和语言学的学科史中均占有一席之地，对两门学科均具有跨时代的影响。有关该书的学科史地位，不应仅从符号学或语言学学科角度着眼，而应从该书所触及的内容和范围说起。具体说来，该书的学科史价值可归纳为：（1）《现代语言符号学》系《语言符号学》的姊妹篇，后者破天荒地在符号学研究领域开辟出专门以语言为对象的符号学理论，将古今中外的论述语言的符号学思想串成一串秀美的篇章，而前者则系统地回顾符号学诞生和发展过程中出现的相关理论和思想，从上到下，由外到内，系统地论述了语言的准符号（以音位为主）、符号（以语词为主）、超符号（以句子为主）和超句符号（篇章）层次涉及的现实问题，大大地丰富了符号学研究的视阈；（2）虽然符号学之父索绪尔早在1916年就声称语言学乃是符号学研究的一门，即语言学包括在符号学之中，赋予符号学“科学之科学”的形而上学地位，但在后期发展中，符号学只停留在语言的局部，未能达到当初统辖天下的“雄心大志”，王铭玉教授以语言为符号家族之典型成员为导向，构建专门研究语言的符号学理论，建立语言符号学学科，不但丰富了语言研究的内容，还为语言理论研究和语言哲学研究提供了方法论的视角和理论支撑；（3）除了前文所述的语言学方法论作用，该书还为篇章语言学、认知语言学中的语境研究和隐喻研究及词汇语义学研究提供了符号学的分析视角，可谓是符号学对语言学分支学科的一大贡献；（4）虽然《现代语言符号学》未涉及符号学翻译研究，但该书论及的符号互文性、解析符号学、代码理论、篇章符号学、隐喻符号学等均可应用于翻译过程研究和翻译现象研究。 四、余论该书是中青年学者合作的项目成果，“整合了语言学、符号学、哲学等有关语言符号学的思想”（王铭玉2014），汇聚了国内语言学和符号学研究领域的最新思想，为国内文化研究、设计语义学[3]、文学与翻译研究等提供了启示和思想基础。不论从哪个角度看，该书都是该领域的精品著作。如果再对其品头论足，就不免有吹毛求疵之嫌。为便于日后修订参考，我只说五点建议：（1）翻译与符号学的联姻为题，或曰象—形—意的转化问题是语言符号研究的一个重要的课题，也是无可避免的课题。早在1990年代就出现符号学翻译的论文，[4]引发中国符号学翻译研究的热潮，出现了吕俊（1994）、蒋骁华（1996）、李明（2000）、衡孝军（2003）、蒋骁华（2003）、贾洪伟（2007）等论著，此后逐渐消弭，如果该书能引入翻译这一课题，势必能给中国符号学翻译研究打上一记强心针。（2）该著融入了篇章语义、解析语义、结构语义、叙事语义、意义互文性等语义和词义的内容，不妨将缘起于1980年代的词网理论、社会语言学中的语言污染和语言腐败等也纳入其中，可能会成为另一大“看点”。（3）如果所用语料能弃俄取英，或采用俄、英、汉、德、法等多语种，不但能通民国时期的著述一般，有助于读者视角大开，还会显得超凡脱俗、大气非常，所惠及的范围也会更大。（4）《语言符号学》第十二章以隐喻和换喻为主题，《现代语言符号学》择取隐喻为题加以深化，在两本著作间构建了一个隐形的思想系统。如果《现代语言符号学》能兼述换喻问题，或以“比喻”为题，兼顾隐喻与换喻，前后二书之间的思想连贯性势必会更加兼顾。（5）该著宏观部分是由上到下、由外到内、由宏观到微观、由大到小的脉络布局谋篇的，这样的布局对宏观部分的阅读和理解是非常便利的，但在微观部分有违语言学习中从小到大的渐进过程，似乎仿照丹麦语言学家叶斯柏森提出的“由内到外、由外到内”的铺排脉络会更好些，即宏观部分保留，将后三编按从小到大的单位、由浅入深的程度、由微观到宏观的视角、由内到外的语言符号表意方式，排列为隐喻→句层→篇章，这样更便于语言符号表意和结构构建的顺序、规律和过程。参考文献Saussure, F. Course in General Linguistics. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 2003.衡孝军.从社会符号学翻译法看汉语成语英译过程的功能对等[J].中国翻译，2003.3.胡壮麟.让符号学与语言学“联姻”——《现代语言符号学》评介[N].中国社会科学报，2014年1月20日.贾洪伟.从符号学视角看歇后语的汉译英[J].辽宁工程技术大学学报，2007.1.蒋骁华.符号学翻译研究——文学语言的理据及其再造[D].北京大学博士论文，1996.另见蒋骁华.符号学翻译研究[M].北京：外语教学与研究出版社，2003.蒋骁华.非指称性与文学翻译[A]// 罗选民、屠国元.阐释与解构：翻译研究文集[C].合肥：安徽文艺出版社，2003.李明.语际翻译的社会符号学理论[D].上海外国语大学博士论文，2000.吕俊.文学翻译的符号学特征[A]//中国英汉语比较研究会.英汉语比较研究[C].长沙：湖南科学技术出版社，1994.王铭玉.语言符号学[M].北京：高等教育出版社，2004.王铭玉.现代语言符号学[M].北京：商务印书馆，2013.曾江、郝欣.我为自己语言符号学学术生命制定了“四十年四个阶段研究计划”——访天津外国语大学副校长王铭玉[J/OL].中国社会科学网，http://www.cssn.cn/zx/zx zb/201402/t20140226 973339.shtml,2014-3-20.From Grounding Breaking to Breaking New Ground: A Book Review of Modern Linguistic SemioticsJia Hongwei（Department of College English，Capital Normal University, Beijing 100048）Abstract: This paper, in the perspective of linguistic historiography, sums up the content, theoretical originality and features of Modern Linguistic Semiotics (2013), shows its academic status in the development of semiotics, linguistic methodology, linguistic subfields, translation studies, etc. and finally, puts forth four points to be considered.Key words: linguistic semiotics; linguistics; semiotics作者简介：贾洪伟，男，河北永平府人，北京外国语大学外国语言学及应用语言学博士，中央民族大学语言学及应用语言学博士后，首都师范大学教师，主要从事国外语言学典籍汉译史、中国现当代语义学史、中国翻译思想史、社会语言学、汉外汉学等，联系方式：北京市海淀区西三环北路105号首都师范大学大学英语部（100048），Email:yywhyj@163.com。--------------------------------------------------------------------------------[1]当前大多数人以为，“组合关系”和“聚合关系”是瑞士语言学家索绪尔提出的一对语言符号结构关系。若取《普通语言学教程》法文原本、英译本与叶尔姆斯列夫的《语言理论导论》（Prolegomena to a Theory of Language, 1943）加以对比就会发现，现在说的“聚合关系”是索绪尔当年从社会心理学考察词汇网络关系时提出的“联想关系”，即语境外的词汇，当具有共同点时，就在记忆中关联在一起，形成组合，但在组合中每个词汇以不同形式关联在一起。索氏以enseignement为中心词构建了一个由enseigner、renseigner、armement、changement、éducation、apprentissage等所构成的大集合，说明“语境中语词的连结方式并非以线性为序，而是潜在头脑之中。这种关系在人脑中是以长期积累的词库形式存在的，我们姑且称之为联想关系。联想关系所构成的集合不仅只包括具有相同特征的词项，因为大脑也会识别每个词项所涉及的本质关系，从而依据所识别关系创建无数个联想集合（例如上述的enseignement例）。有时基于意义与形式可以建立双重的联想关系，但有时也只基于形式或意义建立单一的联想关系。联想关系存在两大特征，其一为序列不确定性，其二为数量不固定，前者是恒定的，后者只在某些情况下存在，即语言的形态变化，这种联想关系并非是开放性的，因为每种语言的形态变化都是有限的。索绪尔认为，组合关系是“在场的”（in praesentia），存在于一个序列中两个或两个以上共现的术语（语词）之间，而聚合关系则相反，是“不在场的”（in absentia）存在于构成记忆库的两个术语之间。索绪尔以建筑物的立柱作比喻解释两者间的关系。他说，“从这两个观点看，一个语言单位可以比作一座建筑物的一个部分，如：圆柱。一方面，圆柱跟它所支撑的椽子存在某种关系，这两个共现于同一空间的单位所形成的关系，可比喻成组合关系。另一方面，圆柱是多里亚式（Doric），人们就会在大脑中将其与其他的建筑样式（如：Ionic‘伊奥尼亚柱式’、Corinthian‘科林斯柱式’等）相比较，这些并非在空间上共现的要素，就形成了联想关系”。从这个比喻的角度看，联想关系确实具有心理特征，是叶尔姆斯列夫的“聚合关系”所无法取代的，因为索绪尔在阐述组合关系和联想关系时，他从始至终都在强调联想关系中的许多语词成员都潜在于人脑之中。（参见Saussure 2003:171-175）后来，叶尔姆斯列夫从纯粹结构语言学角度，对其加以批评，遂而改为“聚合关系”，因而索绪尔的“组合关系”与“联想关系”，跟叶氏修改的“组合关系”与“聚合关系”应加以区别对待。[2]简单地说，产品语义学是研究产品语言意义的学问，其理论构架始于1950年德国的“符号应用研究”，于1984年美国工业设计师协会上得以重新界定，即产品语义学乃是研究人造物的形态在使用情境中的象征特性，以及如何应用在工业设计上的学问。产品语义学突破了传统设计理论将人的因素归入人机工程学的简单作法，拓宽了人机工程学的范畴，将设计因素渗透到人的心理和精神，参见http://zhidao.baidu.com/link?url=QH8f2j6P3ukAUeIXDDGLgFSGPbdpmQm6W-CVgt5-thEp9-vL-6JL0ihc7eL2zxBCP6o2jFUPL1UEmbxcLzjZta，2014-3-27.[3]设计语义学是将语义学概念和理论融入工业设计研究的一门学问，其研究主要对象是非语言符号，如计算机键盘、窗口、磁盘口、键盘等，这些各不相同的形态均可视为不同的非言语、非文字语言，却是一种特殊的形态语言，属于一种广义的语言符号。设计语义学研究符号的感情色彩，探讨符号（形态、图形、文字等）及其组合在产品中的含义，考察不同地域、民族、文化对特定符号及其组合的理解和使用，探究各种符号语义的设计规律、组合规律和搭配方式，以便能够更好地为产品的销售服务，最终提升消费者的生活品质和内涵。[4]《中国翻译》1988年第1期连载四篇有关符号学翻译理论思考的文章，即《略论符号学的翻译观》（罗进德）、《文化差异和语义的非对应》（柯平）、《符号结构文化差异 语际翻译》（张亚非）和《从符号学角度看翻译等值的限度》（郑伟波）。次年，在《中国翻译》第3期李锡胤发表《关于文学翻译的思考》，这四篇文章引发了中国符号学翻译研究的浪潮。首发于符号学论坛：www.semiotics.net.cn -
一、引言2004年王铭玉教授的《语言符号学》问世，九年之后，《现代语言符号学》又与符号学的研究者和爱好者们见面了。从形式上看，这部专著似乎只增加了“现代”二字，但仔细拜读之后，我们便能深深领会到“现代”的内涵和分量。从研究目的、研究方法和研究途径三个方面来解读《现代语言符号学》的“现代性”，即该书的创新之处。要阐述清楚《现代语言符号学》的新意，就要参照《语言符号学》，因此，我们首先对后者的内容作简要回顾。《语言符号学》由上编、中编和下编3部分组成：上编通过对语言、符号、语言学和符号学4个基本概念的概说来界定“语言符号学”这门交叉学科，根据研究现状探讨语言学与符号学结合的必要性、可能性、现实性，而后较为详细地阐释了语言符号学的理论基础，即索绪尔、皮尔斯、莫里斯、巴特、艾柯、雅各布森、巴赫金和洛特曼8位符号学大师的理论思想；中编以现有符号学思想为基础，对语言符号的二元对立、语言符号的层次、语言符号的意义、语言符号的指称、语言符号的关系、语言符号的时态、语言符号的功能、语言符号的主体观、语言符号的双喻观、语言符号的可逆性、语言符号的象似性和语言符号的标记性12个具体范畴做了介绍和讨论；下编围绕美国、法国和俄罗斯三大符号学中心，回顾并展望符号学、语言符号学的发展历程和前景，并对我国的符号学研究现状作了较为全面的总结分析。二、《现代语言符号学》研究目的的“现代性”除梳理语言学、符号学、语言符号学的历史、构建语言符号学体系、打造基础之外，全书面对现代问题，将重点放在运用符号学理论指导语言现象的分析，解决当下语言符号面临的具体问题上，为语言符号学打上现代之烙印。围绕该目的，《现代语言符号学》在理论阐述方面作了如下改变。第一，推陈出新，增加了对符号的互文性与解析符号学、符号的结构语义分析与叙事语义分析两部分的讨论，丰富理论内容，促进学科研究的建设和发展。第二，在对符号学的论述中，减少对该学科的历史回顾和现状分析，概述其思想理论渊源，更多的是对符号学加以界定，指出其本体论上的边界扩张性，认识论和方法论上的效用性，并针对符号学驳杂的流派和分散的研究内容，总结出一些共性特征，作为现代语言符号学的方法论基础，为著书的目的——对语言现象作符号学分析奠定基础。第三，在对语言学和符号学关系的相关论述中，肯定现代语言学对符号学研究的基础地位的同时，更加关注符号学对语言学的影响，不再将二者分开做平等讨论，指出它们融合的基础、可能性和现实，将语言符号学作为一个整体界定语言符号学的学科定位，即语言符号学立足于语言学与符号学相互影响、相互协同的关系，侧重于用符号学的理论思想和方法论工具来分析语言学问题，并探讨其方法论基础，即结构主义的态度、二元对立的研究方法、常体和变体的二分观念、组合和聚合的二维思想及符号学三分法原理。三、《现代语言符号学》研究方法的“现代性”1符合学科的发展趋势科学主义和人本主义是20世纪文化发展中的两大思潮，从本源上来看，索绪尔符号学派属于人本主义哲学范畴，而皮尔斯符号学派则属于科学主义哲学范畴。作者分析语言现象时，把索绪尔符号学派与皮尔斯符号学派的理论观点结合起来，充分运用索绪尔的组合和聚合，叶尔姆斯列夫的双面双层观以及功能主义理论，符合社会学科与自然学科相结合的学科发展趋势。2提倡人本中心主义的诉求在对句子的结构和意义作层次分析时，将句子的语义三层观和称谓功能相结合：从语构学、语义学和语用学三平面出发探讨句子的意义，强调“人”这一要素的加入使语义三角形理论更具合理性和科学性；句子具有称谓功能，一次称谓和二次称谓分别获得的是语言符号的外延意义和内涵意义，内涵意义的获得往往与解码者的文化背景、个人经验、感情色彩等密切相关，更突出“人”是语言符号意义获得过程中不可缺少的因素。隐喻的主体包括建构隐喻的施喻者和解读隐喻的受喻者，在建构和解读的过程中，都需要主体在现实的环境中，以相似性为基础，通过积极的联想作用和隐喻化思维，完成这种带有符号使用者主体特征的创造性活动。3以语言为核心基于层级理论，作者采取自上而下的方式，先后论述语篇符号学、句子符号学和语词（隐喻）符号学，反映了当代语言学研究中以语篇为本的思想。4体现现代科学的方法论价值《现代语言符号学》探讨现代语言符号学的思想渊源，不再像《语言符号学》那样，以某位符号学家的思想体系为模块，将几种符号学思想并列论述，而是围绕符号学的共性特征，探讨现代语言符号学的“一”、“二”、“三”方法论基础，即结构主义的整体观、二元对立的尺度、常体与变体的二分观念、组合聚合的二维思想等二元观以及三分法原理，这些原理在分析具体语言现象时均有所体现，突出现代科学的方法论价值。首先，整体观。整体性是篇章整体上的特性，篇章的整体性一方面与作者的意图和观念世界的完整性相关，另一方面与客观世界的整体性和系统性相关，是作为世界完整形象的世界图景和事物的格式塔完形的反映。整体性靠整合实现，属于心理语言学研究的焦点，是接受者与篇章先后作用过程中篇章潜在的投射（概念）状态，是前指性的。对篇章的整体性作分析，作者着眼于表达和内容两个平面及形式和实体两个层面。其次，二元观。受系统构成方式的启发，作者认为最能体现篇章符号学本质特征的是以篇章聚合和组合两个维度为基础的研究，篇章聚合方面的构成源于常体/变体间的对立及两者在篇章系统中的层级性演进。在对篇章的整体性作分析时，又提出了以表达和内容、形式和实体两两对应的双面双层观；句子符号是由句子和语句构成的对立统一体，在语言系统中表现为抽象的结构模式符号，在交际行为中表现为具体的言语实现符号；隐喻和换喻本身就源于聚合和组合的对立，隐喻中施喻者和受喻者、始源域和目标域也是二元对立的关系，而词语的字典意义和隐喻意义则是常体与变体的表现。再次，三分法。语言符号可以区分出广义的层次观和狭义的层次观，前者包括次符号层、符号层和超符号层次，后者则从本体论、认识论和方法论三个方面来分析语言的层次。具体到本体论角度，作者又从语构关系、语义关系和语用关系等三个方面来探讨语言符号。分析句子意义时，作者立足于句子的情景称谓功能，分别从表层、浅层和深层等三个层次加以分析研究；从大的关系看来，符号学视角下的隐喻涉及三种关系，即隐喻与符号所指的关系、符号主体对隐喻的构建和解读关系、隐喻与现实的关系。四、《现代语言符号学》研究途径的“现代性”思维科学认为，有序的客观世界是以它的层次性为突出特征的，而系统的层次问题是现代语言符号学中头等重要的问题（王铭玉，2013:601），本书正是以“层次性”为切入点，探究篇章符号学、句子符号学以及隐喻符号学的层次性问题。1整体层次性本书总体分为两部分，先是理论阐述，后是现象分析，体现一种理论自上而下指导现象的层次性；在语言现象的分析部分，同样采取了自上而下的方式，逐层探讨语篇、句子和词语（隐喻）的结构层次性和意义层次性。2局部层次性首先，篇章符号学。本书作者着重考篇章在察聚合和组合两个维度方面的特征，即整体性和连贯性，对聚合-整体性和组合-连贯性作分析，着眼于表达和内容两个平面及形式和实体两个层面：整体表达平面的实体层，即外部材料，包括语言代码、载体属性和其他符号介质；整体表达平面的形式层，即内部构造，体现出很强的类型属性，并由一些强位要素加以标志；整体内容平面的实体层——实指信息，是篇章主体内省的直接对象，可以是实际存在或虚拟的事物、现象、事件、情景等，实指信息的呈现方式表现为解释、论证、描写、叙述、规定五种基本类型；整体内容平面的形式层，及内容结构主要表现为篇章语义层次结构和内容总体结构，前者体现为命题语义内容（类指层和涵指层）、主观情态语义内容、伴随语义内容，后者用引言-正文—结论这一表征序列进行描写或表现为关键词聚合体；连贯性表达和内容面中的实体层分别是语形连贯和语用连贯；表达和内容面的形式层分别为逻辑连贯和认知连贯。具体见图：聚合-整体性组合-连贯性表达面实体语言代码语形连贯载体属性其他符号介质形式类型属性，由一些强位要素加以标志逻辑连贯内容面实体外部世界语用连贯形式语义层次结构命题语义认知连贯主观情态语义伴随语义内容内容总体结构关键词聚合体其次，句子符号学。作者探讨了作为符号单位的句子的意义的静态表征层次和动态生成层次。从静态来看，句子具有表层符号意义、浅层符号意义和深层符号意义三个层次：深层符号意义即感知意义主要是指句子在执行准称谓功能时的述谓意义；浅层符号意义即认知意义主要是句子在执行一级称谓时所表现出来的情景类指意义，即对现实情景的抽象和概括，包括模式意义、结构意义、命题意义和指称意义；表层符号意义即情景意义主要指句子在执行二级称谓时体现的交际语用意义。动态生成层次包括前符号化、一级符号化和二级符号化三个过程：前符号化过程主要是对意识所反映的事物形象及特征形象整合，构成句子符号语言编码的基础；一级符号化过程使深层语义表征转换成了抽象而概括的句子结构；二级符号化过程是指抽象的句子结构经过语用赋值后，进入言语交际领域，完成交际任务。而在句子的生成过程中起作用的主要是操作系统、监控系统和知识系统等三个系统。具体见图：静态表征层动态生成层层次意义功能过程结果系统深层述谓意义准称谓前符号化编码基础操作系统监控系统浅层情景类指意义一级称谓一级符号化句子模式结构知识系统表层交际语用意义二级称谓二级符号化言语交际语句再次，隐喻符号学。作者基于隐喻的静态基础——相似性探讨隐喻的动态生成机制。隐喻生成的结果体现在符号所指的层级衍生性，符号的隐喻意义首次只出现在表层言语符号的使用之中，即在具体语境中，是一种临时性的建构，而这种临时构建的隐喻意义在言语符号中经过多次使用，被同一语言团体所接受之后，固化在语言符号上，成为浅层语言符号的隐喻意义或死隐喻，因此，语言符号的隐喻更多的是隐喻化的结果。在隐喻化的过程中，强调一级符号能指与二级符号能指之间的相似性（或物理的或心理的，或主观的或客观的，或先在的或构建的），而一级符号中的所指内容被悬置。从大的关系看来，符号学视角下的隐喻涉及符号与符号的关系——隐喻与符号所指的关系；符号与符号主体的关系——符号使用者对隐喻的构建、符号使用者对隐喻的解读关系；符号与现实的关系——隐喻是对现实的重新描述。具体见图：静态基础——相似性动态生成机制层次构建过程涉及关系深层感知相似性一级符号能指与二级符号能指的关系符号与符号的关系表层临时建构隐喻与符号所指的关系符号与主体的关系浅层死隐喻符号与现实的关系五、结语《现代语言符号学》反映了语言符号学、篇章符号学、句子符号学和隐喻符号学的最新研究成果，其研究呈现出系统性和多元性、微观性和宏观性相结合的研究趋势。我们认为，无论从研究目的、研究方法还是研究途径来看，都值得我国符号学界去借鉴和学习；该书结构合理，系统性强。在每一编中都有小结，作者层次分明地列出了本编的主要内容，能够帮助读者建立一个完整、清晰的框架。当然，著作也存在一些可以更加完善之处，比如有些注释存在重复，这或许是作者为了读者的方便。总体而言，《现代语言符号学》不失为语言符号学方面的又一力作，促成了符号学和语言学的真正“联姻”。首发于符号学论坛：http://www.semiotics.net.cn/index.php/publications_view/index/4335
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现代语言符号学 好书！立意新，表述精当