出版社:商务印书馆
出版日期:1997-03
ISBN:9787801030412
作者:吴刚
页数:213页
章节摘录
在这样的社会里,一方面统治阶级追求深宮内院中的极端奢侈、纸醉金迷的生活,一方面平民的生活处于极端的贫困之中。这两者的反差越是明显,就越能体现他们的权威与尊严。否则将是“礼崩乐坏”,大逆不道了。这种思想在封建社会是根深蒂固的,即使到了封建社会后期,统治阶级内部仍然认为:“人聚于乡而治,聚于城而乱。聚子乡则土地辟,田野治,欲民之无恒心,不可得也。聚于城,则徭役繁,狱讼多,欲民之有恒心,不可得也。”《日知录·人聚》这里说的“人”,当然是指劳动人民。显而易见,他们认为城里只能容纳统治集团,而对城里的平民百姓则必须加以控制,只有让其在农村种地,才能有利于社会的安定和发展。 在一个正常发展的城市中,商业贸易功能是它所应具备的重要功能。事实上,在中国封建社会城市发展的每个高潮中,商业贸易的发展都曾起过重要的作用。如春秋战国时期、西汉时期、南北朝时期,都是中国封建城市迅速发展的重要时期。尽管当日寸战乱频仍、烽火连天,但商队的驼铃马蹄,市场的喧嚣嘈杂,仍然表现出顽强的生命力。
前言
商务印书馆国际有限公司出版的这套“中国古代生活”大型丛书,是适应社会文化需要的新举措,也是进行学术领域开拓的新尝试。 让我们从学术界一直在讨论的“史学危机”谈起。 历史学本来是人类最早建立的学科之一,我们中国人尤其重视历史,从远古的时候便设有史职,编写历史。在传统的书籍分类中,史书占了一大门类,历代官私所编史书真是汗牛充栋。正因为这样,有的外国学者把中国人称做历史的民族。可是就是这么一门、渊源悠久、根柢深厚的学问,在近若千年竟遭遇到种种的障碍和曲折,“史学危机”之说在高校里和社会上却很流行。历史学怎样适应社会的要求,怎样摆脫困境而重新振兴,成了有识之士共同关注的问题。 当然,历史学的命运不是没有转机,适应当前社会发展的需求,这一古老学科已经逐渐转向于一些新兴的分支。其中很值得注意的,有文化史和社会史。文化史、社会史并非新的创意,但过去没有得到足够重视,走向发达乃是近些年的事。
书籍目录
目 录
一 城市生活的起源和发展
1古代聚邑――远古人民的部落生活
2商周封邑――统治堡垒中的城市生活
3先秦城市――“城”与“市”的合一
4汉唐城市――中国城市封建化的完善
5宋明城市――迈向近代城市的第一步
二 闲逸、安适、享乐―― 城市生活的特征之一
1城市生活的发展和繁荣
2大众服务业的兴起
3各种各样的娱乐业
4丰富多彩的文化生活
三 市井生活面面观
1古代城市生活的写真――《清明上河图》
2市民的日常生活
(1)衣
(2)食
(3)住
(4)行
3市民的社会习俗
(1)丧葬
(2)嫁娶
(3)时节
四 都市的阴影
1游手好闲的城市流氓:恶少和闲人
2一掷千金的销金窟:赌场和赌徒
3烟花粉黛的风月场:娼妓和嫖客
五、后记
主要参考书目
作者简介
《中国古代的城市生活》主要内容包括:有的外国学者把中国人称做历史的民族。可是就是这么一门、渊源悠久、根柢深厚的学问,在近若千年竟遭遇到种种的障碍和曲折,“史学危机”之说在高校里和社会上却很流行。历史学怎样适应社会的要求,怎样摆脫困境而重新振兴,成了有识之士共同关注的问题。
图书封面