华学科学与哲学
出版社:中国长安出版社
出版日期:2013-7-1
ISBN:9787510706424
作者:胡兰成
页数:331页
内容概要
胡兰成（1906—1981 ），出生于浙江嵊县胡村，卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程，后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职，期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授，其文学才能影响深远，日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等，日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
书籍目录
序/小北
序/张其昀
原版自序
再版自序
学问仙缘篇
文明正统记
大自然的五基本法则
知性的考验
基础学问总检点
经书新语
黄老篇
初阳眩耀
补天遗石
滕稿后记
机论
建国立极
作者简介
此书是胡兰成在台湾出版的第一本书。1974年他受聘为中国文学学院终身教授，开门授课，其向来高谈汉文明或中国文明，此书即是他为授课而准备的一本书，记录了他在中国文化学院期间的思想精华。其书全面论述了中华文明的优越性，究天人之际，穷东西之辩，提出华学一词，将中国文明上升到与科学、哲学这两大世界学科并立的高度。其中见解深得唐君毅、卜少夫等人推崇。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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印象中《华学科学与哲学》比 《今日何日兮》成书要早，书中大自然的五基本法则在后者更加圆转而舍去了一些有差错的阐述。楼主所知甚少，不过读朱天文陈丹青他们肯定会和胡兰成的书互相补充，而陈丹青行文受到胡兰成的影响乍一眼比胡兰成的弟子朱天文表现得还要明显；待考。早前看《今日何日兮》的时候颇轻浮，高呼朋友速来围观：这邪物！胡兰成打算用易经打败量子力学23333！其实没有错。在看了两本书之后依然很好奇胡兰成对于中西的比定和看法，作者在两本书中所思考的大概也是西方的思想根基不及中华文明，产国主义为祸甚烈，又说苏美尔文明，日本，印度，文明的比定往古称引；世界将要遭到大灾劫，总是中国人最终要去救世界的。胡兰成的行文风格也是很强烈，不过华学科学与哲学更加好读一些。依稀有些怀疑后来是太受日文的影响。另外笑谈大先生中说了胡兰成的书在大和谐陆遭过封锁。从最浅显的层面，看同时代人的著述，其实能对当时乱七八糟的思流略为补充，因为我们最早接触到的，已经是板结的定论了；就算反向而看，也是偏颇地伤害，胡兰成写他自己，少写他人，却能补进那时的乱流。但我看胡成兰，却是看他的华学。这部书的层次比我所见的上一本明晰而可能愈加有迹可循。他必然是相信自己所做大发现的，（就是那个一眼邪物~~），在上一本书时候，我曾非常好奇他思想的形成与处理方法。作者书中有一章写了自己对理科的阅读和认知，引述了很多数学物理的成果；对经书的看法直接是用来证他自己的观念了（整本书都是，另一本书也是），却也直率。大概是此后理论发展更为圆润却遮去了一些心切的判断。
精彩短评 (总计17条)
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胡兰成的书有点看厌了，说来说去都是这套东西。 -
兰师 -
机论 -
头一回读他的书 -
浑浑噩噩地读了一半。胡老要活到今天，会悲哀地发现华学科学已经变成西学的A货版本了，而且连超A品质都做不到。 -
颇通透。但，不可多读。 -
忽发狂言惊四座,两行红袖一时回。 -
胡兰成的书，还不错 -
有时候很灵，有时候在自言自语。 -
荐《学问仙缘篇》一文 -
2015-01-09 -
百分之九十在胡扯，文人谈政治更是幼稚得可笑，譬如要尊君置相之类的，胡大师被日本文化祸祸得不轻。倒是一些只言片语灵光一现，反而打动我。 -
书生的口气很大，连现代物理学和数学都敢否定，看得让人冷汗直冒，可却有种豁然开朗的兴奋。文科生的悟性不能小视。 -
胡兰成的文字风格就是如此，看看也无妨。小北写的序言只是在不着边际的吹捧，尤其是最后一句。对于胡兰成所说的华学科学与哲学，小北基本没理解吧？ -
文人谈科学 总是很对我胃口 大概是读书少见识浅的缘故吧哈哈 -
其一，书中的关于华学的见解，个人认为还是有许多可取之处的，关于中华文明的延续，中国人自然观的解读，以及和西洋自然科学观点的对比与结合，似乎能给人一种全新的角度去理解一些现代科学还无法解读的问题。二是对哲学的见解，在于有无，在于黄老，在于儒释道的区别与共同，终其所有无非是一体两面，各有角度不同而已，确实还是归于自然的。最后是书中关于治国理政的观点,个人觉得关于尊君一说有欠妥，也不符合时代的进程，对孙先生的理政观点会有些新的东西值得去关注，而对于中国传统的士人政治，祭政，确实可以多少保留一些！ -
尽信书不如无书。看了却有很多启发，而且挺美的。阅读时要代入时空轴，记得这是半世纪前写的，才懂其价值。