天使飞行
出版日期:2014-4-10
ISBN:9787539972343
作者:（日）佐佐凉子
页数:256页
内容概要
佐佐凉子
1968年出生于日本神奈川县横滨市。毕业于早稻田大学法学部。曾经做过日语教师。
作品有《たった一人のあなたを救う 駆け込み寺の玄さん》（2011年）、《日本一のクレーマー地帯で働く日本一の支配人》等。
2012年凭借此书获得第十届开高健非小说奖。
翻译简介
竺家荣
国际关系学院日语专业研究生导师。长期从事日本文学的研究与译介，担任“日本近现代文学研究”、“日本文学翻译研究”等课程。
主要代表译作有：
《失乐园》（渡边淳一）、《近似无限透明的蓝色》（村上龙）、《晓寺》（三岛由纪夫）、《疯癫老人日记》（谷崎润一郎）、《京洛四季 美之旅》（东山魁夷）、《被偷换的孩子》（大江健三郎）、《一个人的好天气》（青山七惠）、《心》（夏目漱石）等。
马梦瑶
2005年毕业于北京联合大学日语系，后留学日本并于日本信州大学取得博士后学位。曾翻译《沉默入门 》（小池龙之介）、《最弱音，最弱音》（辻仁成）。
书籍目录
目录
遗体交易 / 1
采访的起因 / 19
迎送死者的公司 / 26
遗属 / 35
新员工 / 58
何为“国际灵柩送还” / 77
创业者 / 89
灵车司机/ 144
采访者/ 160
接班人/ 166
妈妈/ 189
老爸/ 195
应被遗忘之人/ 206
完结篇/ 243
作者简介
我们接你们回家，无论你们在哪里。
你们被温柔地、庄重地对待，在生命的尽头，仍不失尊严 。
生命就应该这样被尊重。
本书介绍了一种职业——国际灵柩送还士，就是将在国外去世的日本人接回国内，并做基本的防腐处理和遗容整理，再送到家人的身边。如果是外国人在日本去世，他们就根据死者的宗教、民族习惯处理后送出日本。这些死者有的是远赴海外工作的儿子，有的是看上去很乐观却选择自杀的朋友，有寄托了三代人关爱的小孙女，也有死于恐怖袭击的记者……其中袒露无遗的、挥洒淋漓的情感，打动人心。
“死亡”这个人人逃避，却又不能回避的话题。在中国，乐生恶死乃是人之常情，认为死亡“不吉利”，不愿正视它，从而也就造成了对生死学、临终关怀、死亡教育等主题的认识缺失，这也给“死亡”蒙上了一个神秘的面纱。
本书刻画了几位性格鲜明的人物，女汉子范儿的总经理木村利惠，技术精湛、一丝不苟的董事长木村利幸，帅气勤奋的年轻员工川崎慎太郎，本分尽职的司机古箭厚志等人，都被作者刻画得有血有肉，个性十足。他们对死者的敬畏与敬业精神令人钦佩，发人深省。
这本书其实更像是一场生动形象、直达心底的人生教育课，“以死观生”，尊重死者，敬畏死亡，才能够真正体悟到活着的意义。
发布书评
精彩书评 (总计7条)
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这本书之前，我从未认真考虑过关于死亡的问题，亦从来没有考虑过那么客死异国他乡的遗体是怎么样回归到故土也回归到他们的亲人身边的。与其说这本书给我带来的是关于死亡的思考，还不如说是关于释放悲伤对待悲伤的方式与态度。作者在书中这样写：“在某一时刻，死亡即是感情，是痛侧心扉的悲伤和失去亲人的不安，以及恐怖，是一种比任何体验都要强烈的负面感情。这就是死亡的实质。”作为国际灵柩运送者，尔赫斯公司会遇到各种面目全非，千疮百孔的遗体，怎么样保存遗体不能腐蚀并使遗体以最好的面目送回到亲人身边是他们的职责所在。这并不是一项任何人都可以做得来的工作，能够怀着满腔热忱进行处理的人应该是很有限的。如果心里想着能够让遗属们感到欣慰，能把遗体处理得很完美，与遗体及遗属都是非常有意义的。但这并不是该工作的所有。每一个人的存在都很巨大，留下的空缺永远无法填埋。失去双亲就是失去过去，失去爱人就是失去现在，失去儿女就死失去未来。遗属们在失去所爱之人的同时，也失去了自己的一部分，再也找不回来。很多遗属在明知道要承担巨额运送费用的情况下也要求得见遗体回归故土。很多遗属在承受失去亲人痛苦的同时还要为了遗体的运送费东奔西走到处筹措，无论是精神还是物质都受到打击，所以尔赫斯公司能做的要做的都应该更多。尔赫斯进行的这项把遗体送回家人身边的业务，就是让遗属们直面悲痛的行为。凭吊并不能唤醒古人，也不会较少悲伤，或者会让人意识到死者已矣，这一切都注定无法挽回而更加的伤痛。但是，如果不痛痛快快的悲伤个够，悲痛就会永远抓着人不放。所以，尔赫斯国际灵柩送还工作更该是一项通过让人直面悲痛来拯救这个人的工作。不仅要通过努力让遗属们在面对遗体送走遗体的时候不至于有悔恨，更重要的是尽自己所能帮助遗属们走出悲伤，抚慰他们受伤的心灵。尔赫斯公司的总经理利惠曾说过：“遗属们是人各不同的。不能察言观色，推测他们最需要什么，是怎样的心情，怎么可以呢？一个陷入困境的人在指望什么，谁都不知道，所以我们才得是个有眼力见儿的人。”委托利惠处理女儿遗体的真理子真诚的感激她，因为不仅将病逝前苍白不堪的女儿遗体处理的如同还活着一般，还总是能在她感到冷的时候就递了毛毯，渴的时候就送了茶水，恍惚的精神状态下无法处理的很多事情，她都帮忙。而最后真理子也因为利惠而能对女儿的遗体说一句：“我们为你做了这么多。”没有遗憾地的往前走，而悲伤，会因为没有悔恨而在时间的流逝里慢慢愈合。看完这本书，我受益匪浅。开始认真的考虑生的意义和死的态度。书中采访的尔赫斯不是要永久保存遗体，也不是要让死者复活去其向往的国度，仅仅只是为了让遗体能和亲人告别。只是为了这一短暂的时刻，才努力把死者修复成健在时的模样，因为遗属们即使在亲人死后也很难做到放手让他离去。如果能郑重地和遗体告别，并对遗体做了自己力所能及的事情，结果就会完全不同。活着的人能更容易开始新的生活，而死去的人也能更有尊严的离开。死亡对活着的人意味着要继承两个含义：要继承他们的遗志，顽强的生存下去；把与他们分别的悲伤贯穿一生。失去过的人知道，不到能够说自己已经悲伤透了的时候，悲伤就不会放过我们。所以，对活着的人，我想说：活下去。不要再回首往事事后悔自己浪费了什么生命。活下去。不要懊悔做过的事，并期盼重新开始另一种生活。活出一个诚实又充实的人生。活下去。为了治愈悲伤，我们到底该做些什么呢？我希望在我们这片土地上也有类似尔赫斯这样有良心有职业道德的公司，也会有很多类似利惠女士、山科先生、利幸先生、慎太朗先生、古箭先生、桃子小姐等这样的人。愿死者安息，生者幸福。愿所有人珍惜生命，珍惜当下，珍惜每一个遇见。 -
失去双亲就是失去过去失去爱人就是失去现在失去儿女就是失去未来对于过去这个职业的认知 国际灵柩送还士 知之甚少 也许真的像作者所说 对于死亡这个本是我们生命毕竟的里程 都会不自觉的回避 他们也就这样因着人们 这样那样的想法 一直处于大家避谈的状态 对于封面的设计 我很喜欢 从黑色 蓝色的人物模糊的影子中 我们似乎感受到了什么 说一件很糗的事情 我一直都念错了封面的名字 误认士即土 以为魂归故土的意思 一直看到了最后也就是今天才发现自己的错误 觉得自己对这个行业的无知 有时候感觉事情是紧密联系的 在姑奶去世不久 我参加的葬礼后看到的是不抱怨抱愿 去学会接受 但是看到这本书使我重新唤回看到姑奶最后一面的场景 本不流泪的我看到姑奶最后未能合上嘴 似乎还有话没有说完 心中充满了悲哀 不停的掉下眼泪 更别说姑奶的儿女们是什么样的心情和感受 从这本书中感受到的 hearse公司职员对于遗属的体恤 对于遗体最后的尊严 那种生命的维护 非常敬佩 看到遗体能以一种回家的容貌感觉送回到家人身边时 遗属的心情是会受到保护和安慰的 从这本书里面可以看到那些未曾被阳光照射的地方滋生的黑暗交易 作为领头公司hearse所做的努力 也看到了 hearse的职员生活背后的种种 令人欣慰的事 hearse公司的中坚骨干已经开始培养他们的接班人 而且那种对于死者最后处理工作的认真态度 也得以在继承者身上继承 看到这些都会感觉这个行业的未来充满希望 对于殡葬行业的理解 现在的人们也多了很多尊敬 最近看开讲啦毕淑敏那期 对于后半段关于临终关怀的话题印象深刻 老人握着毕淑敏的手说了一句 我感觉这辈子没有活过 我不禁也问自己 会不会到生命的终结也对自己说出这样的话 我必须要对自己的生活中的每一步负责 才不会说出这样的话来后半段有作者本人对于写作动机的解释和他对于遗属的一些参访心路 后面引用了一个日本记者在海外遇难的故事 不禁也让人深思 一个人的死亡有时候就让人忽略 “由于每天都会面对汹涌而来的大量信息，因此不知不觉间，为了自己不被洪流冲走，我对于信息患上了一种迟钝症。因为每次都是在有人死去之后，我才开始去倾听，去关注。总是在失去之后，才发现什么是最重要的”“活下去 不要在回首往事时后悔自己浪费了生命活下去 不要懊悔做活的事 并企盼重新开始另一种生活活出一个诚实有充实的人生活下去” 去倾听内心的感召 做一个能感召你的工作 去做你认为对的事情 在你回首往事的时候 可以毫不后悔 不 死亡其实就在我们身边 我们要做的事是 不让自己在下一秒后悔好好活着 -
从不否认对死亡的兴趣与渴望，就像从不承认对活着的无奈与纠结。不知从何时起，开始对各种与死亡相关的文学作品——电影、小说、电视剧——情有独钟，喜欢那种冰冷、绝望、压抑的感觉。初时血脉贲张，三月不知肉味，渐渐审美疲劳，而趋麻木，这也是我讨来这本书的原因——唤起对死亡的某种更深层次的感觉。国际灵柩送还士，这是一个鲜为人知的行业。简单来说，他们是一群与死亡为伴、以死亡为生的人。他们将在国外去世的日本人接回国内，并做防腐处理和遗容整理，再送到家人身边。如果是外国人在日本去世，他们就根据死者的宗教、民族习惯处理后送出日本。这是他们的工作，也是他们的生活。《天使飞行》这本报告文学，就是讲述这群人的故事。读这本书，就像坐上一辆奔向死亡的列车，心从始至终都处于压抑的状态。书中的每一个人物，都处在死亡的边缘。各类死者、各种死者家属、灵柩送还士……这里充斥着太多生活中、甚至文学作品中都难以见到的场景。你也许曾被电影《入殓师》深深震撼，你也许在影视剧、文学作品里见过太多亲人离世的场景，但与这本书的内容相比，它们依然显得太过煽情（矫情），太过理想化。“看了那种电影，以为处理现场就是那样的话，是一种误导。” 尔赫斯国际有限公司的总经理木村利惠如是说。艺术作品们以舞蹈家般的优雅淡定、哲学家般的高山仰止（无论镜头，还是文字）放大那些虚无的“意义”，进而掩盖了那些最真实、最残酷、最血淋淋的部分。书中有一句话，对我这个阅尽无数死亡电影的人触动很深：“被稀释的死亡充斥在电视和电影中，但在虚构世界里没有死亡的真实感，只是死亡的代替品被人们捕捉，进行着消费。虚构出了不正视真正的死亡的不自然的世界，我们一直被关闭在其中，不去正视死亡。”是的，我们在荧幕上看到的血腥电影，只是被稀释的死亡，在报纸上看到的事故报道，也只是一串冰冷的文字，你甚至会嘲笑：“该，谁让你闯红灯。”当你背诵《过秦论》的时候，根本不会去想象“伏尸百万”这四个字代表的意义。我们所有人都对死亡或主动或被动地屏蔽，以致当死亡真正降临到你身边的时候，你根本束手无策。腐烂、变质、面目全非的遗体，如果你眼前的他们是你的至亲，你会不会崩溃？而灵柩送还士的工作，就是尽力避免这种场景的发生。尸体在他们的处理下变得完整，变得似有生命，让死者亲属见到最“美”的他。而真实的处理现场，远比文学作品中表现得更残酷。所谓“艺术源于生活，高于生活”，这句话在“死亡”这件事上并不成立。当然，他们也知道，这一切的努力，不仅未必能消除死者家属的哀痛，甚至会遭到亲属的谩骂，社会的冷眼。但至少他们心安，他们已尽力。而随着时间的流逝，他们对待死的敬意，对待生的真诚，会让死者亲属得到慰藉，虽不足以抚平伤痕，却胜过千万句“节哀顺变”“生活总得继续”。这本书里，没有一个哲学家，但他们每天面对的都是哲学家的基本问题：往哪里去。不止是往哪里去，而且是怎么去。他们不必去探讨人生的意义，死者的尊严，因为他们所做的一切，已是最好的回答。每一个人的存在都很巨大，留下的空缺永远无法填埋。他们能做的，就是尽力让这空缺变小，变得可望，可及。我愿叫他们——“灵魂送还士”。
精彩短评 (总计11条)
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有这样的从业者存在，对生者也是种安慰吧。 -
科技不论怎么进步，人类不断的改变对自身的看法。但，人始终无法割舍与家人之间的感情 -
略有煽情，以及稍显做作的日式感动。 -
写这么细致尸体防腐细节还蛮恶心的，又时不时很感动- - -
给予逝者尊严和爱 -
天使在空中飞行，温柔的对待那些客死在异乡的灵魂 -
很纪实的文字，了解到日本的另外一个职业，不知道我国有没有。越了解就越敬佩，死亡也是生命的一部分，用最美的姿态和家人告别，也许是每个亡者都想要的吧。只有彻底的悲痛过，才能走出悲伤。最好的安慰是陪伴和做一些事，而不是言语上的同情和阻止眼泪。愿大家不论或者或者死去都是最美的姿态。 -
很特别的题材，描述的是普通人不曾知道的故事。如果不是这本书，你也许不会知道还有这样工作的人，做着也许对我们没什么，但对家属很重要的事。 -
失去双亲就是失去过去。失去爱人就是失去现在。失去儿女就是失去未来。 -
这是描述日本入葬公司处理归国尸体灵柩的传记，无规律的工作时间和巨大的工作压力，但面对一具具尸体，作为人类在世最后的证据，不管曾经做过什么，通过对工作流程细致的描写无不体现出生命的至高无上。灵柩士看到亲人见到遗体的一瞬间所流下的眼泪都化作一种动力，每一次完成收整尸体的工作神圣而庄严，让我对生命最后一段产生了新的理解。 -
“死亡不分大小，只分为众人所知的死亡和无人知晓的死亡。”为这句点赞。