止于至善

章节摘录

版权页：插图：第三爻：“九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”这个时候有个问题：对上，你还没有自主地掌控全部权力，并不是你想做什么都可以做的，你的权力在一定程度上还是借来的。对下，你又离开了基层。你到了一个好像能够有快速前进的地步，可是这个时候要更加小心。所以“君子终日乾乾”，要经常处在一种努力奋发的带有一定紧张的状态。“夕惕若”，就是白天去努力奋斗，晚上要反思，因为你处在一个敏感的关键时段，“厉无咎”，这个时候很可能要出现困顿考验的问题，但是你只要保持前面这种姿态，最后不会有大问题。当你在进一步发展的时候，到了第四个位置上，叫“九四：或跃在渊，无咎”。有的时候要考虑一下，不一定总要处在风头浪尖的位置。这个时候适当地积蓄一下能量，躲开最紧张最尖锐的位置，可能是一种很好的选择。就是说，你很可能有非常好的机会，但是你在这个“夕惕若厉”临渊履薄的状态，不妨来个回旋，所以“或跃在渊”，即你也可以龙归大海，你暂时到深渊里去，进可以飞腾，退可以藏身，这样的一种状态也很好，所以叫做“无咎”。“九五：飞龙在天，利见大人”，经过了休整，一飞冲天，龙到第五个位置所以叫九五，九五这个位置非常好，为什么好呢？第一点，就是阳爻，那么第一卦不是六个位置吗？一三五是阳位，二四六是阴位，阳爻在阳位非常好。另外，内卦和外卦，中间的这个也就是下面的二，上面的五，这个叫得其中，中枢的意思，阳爻在阳位又得其中，是各种有利的因素都具备。所以这个叫“飞龙在天”，也是“利见大人”，但是这个“利见大人”要解释起来跟前面的稍有不同。前面的是“有力量的人物来帮助你”。此处的“利见大人”，按照象辞的解释叫做“大人造也”。意思是说你本人在这样的一个位置上应该大展宏图了。

书籍目录

《周易》与人生智慧  陈洪《论语》精要及其解析  楼宇烈儒家伦理与中国现代企业家精神  汤一介文明冲突与文化未来  乐黛云中庸的思维模式与价值理想  余敦康公羊《春秋》与儒家精神  张祥龙孟子思想解读  许抗生《史记》导读——兼论汉武帝的治国用人之道  孙家洲道家的精神气质  王博道教文化的反本开新  何建明佛教要旨辨析  湛如禅茶——吃茶去的前世今生  宗舜儒家仁义观  周桂钿民族文化与民族命运  彭林

编辑推荐

《止于至善:横山国学大讲堂》是由文化艺术出版社出版的。

作者简介

《止于至善:横山国学大讲堂》内容包括：《周易》与人生智慧、《论语》精要及其解析、儒家伦理与中国现代企业家精神、文明冲突与文化未来、中庸的思维模式与价值理想、公羊《春秋》与儒家精神、孟子思想解读、《史记》导读——兼论汉武帝的治国用人之道……

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