人民需要放鞭炮
出版日期:2014-5-1
ISBN:9787506073404
作者:高昱（《周永康的红与黑》策划人）
页数:296页
内容概要
高昱，河南信阳人，1974年生。曾任生活•读书•新知三联书店《三联生活周刊》记者、编辑、主笔，《商务周刊》杂志主编，现任财新传媒副主编。
书籍目录
目录
自序 众声喧哗，却无可相信
引言 当体制成为挡箭牌
第一篇：国家与人民
人民需要放鞭炮
艾滋病人死于谁手
一届政府的“怕”和“爱”
我们需要有担当的政府
刑讯逼供救了黑社会老大刘涌？
黑老大刘涌死了，法治不能死
矿工之殇，中国之殇
为什么是纪委查出了陈良宇
推迟退休对谁有利
媒体是对丑恶的终极约束
《建国大业》与托克维尔
庶民的“被胜利”
李庄“被伪证”和法律“被提问”
疫苗事件的1/1000000和1000000
官员贪污刑罚，由死缓改判60年监禁如何？
日本地震的中国回想
第二篇：政府与市场
喝狼奶的垄断
国人苦“三桶油”久矣
政府监管靠得住吗？
人民为什么抛弃“人民”医院、“人民”铁路？
谁为被拆迁者自焚负责
被告上美国法庭的辽宁省政府
为什么“以法治国”成了笑话？
种龙种、得跳骚——《行政许可法》缘何被异化
在立法过程中“设租”，是寻租的更高级别
政府被大产业寡头集团“俘虏”了
警惕又一轮政府投资分肥——“四万亿投资”公布前的不祥预感
经济危机时期，政府不应鼓吹民众消费
第三篇：改革没有浪漫曲
投资热潮几乎都发生在政府换届年
郎咸平质疑私人侵吞国有资产，错了吗？
是否仍应以经济建设为中心
官员们“化私为公”再“化公为私”的世俗智慧
“母猪补贴”与政府改革
国企“走出去”，身份由蜜糖变原罪
不要庸俗化自主创新
孟加拉人民给中国人民银行上的一课
致西方人的一封信
疯狂的单行道——论躺在自然资源废墟上的求财之道
跳出北京治拥堵
改革亟需重建的共识
战胜重重艰险的力量何在?
改革之路为何越走越难——写在十八届三中全会之前的忧思
第四篇：商业与人生
没有英雄，只有职业
活着就意味着希望——关于“非典”、伊战以及张国荣身故的记忆
保卫传统！保卫春节！
10岁的新香港有“身份认同危机”吗？
做坚定的自己
让我们再次相信爱——关于2008年冬南方冰灾的感悟
明天更漫长——关于2008年汶川地震的反思
赈灾与伤害——汶川地震一周年祭
寻找身份的中国人
台湾老兵的力量
迈克尔•杰克逊的哀荣与宛如处女的世界
富士康悲剧真的无解吗？
让我们站着把钱挣了
审视壹基金，宽容陈光标——写在“郭美美事件”前的慈善基金反思
诛心的生活智慧：小惠可以给，大恩不能施
第五篇：教育与居住
当教育也开始“看人下菜碟”
北大传统的“与时俱进”及其问题
大学校长们应该告诉毕业生什么
社会精英更需要教育
“年度汉字”不是“涨”，就是“拆”
经济适用房挡了谁的财路
请给任志强松绑
房子“薄利多销”，是解救经济危机的最后一根金稻草
降房价，终结“土地财政”才是纲举目张
作者简介
2014年7月底，高昱策划的反腐“打老虎”系列组稿《周永康的红与黑》，风靡网络以及微博、微信自媒体平台。
《人民需要放鞭炮》一书取名辛辣，内容同样会辣得你涕泗横流！
作者系资深媒体人高昱，新闻从业时间将近20年。而过去20年，恰是中国经济、社会，乃至体制变迁最大的一段时期，它犹如一开一合的潘多拉魔盒，藏着层出不穷的时事、人物、变革。
高昱的笔便将这段富有传奇色彩的年华，全部 记录下来。在采访、体察河南“艾滋病村”时，犀利的文笔转瞬勾勒出村民的无耐、彷徨、绝望等不曾被世人得知的真相，犹如阅读文字版《黑镜头》；探讨黑老大刘涌、律师李庄案时，又将法制的高贵出身、法治反被人治的凄惶遭遇，透过事实罗列展现在世人面前，愤懑的阅读感犹如亲手奏出时代的摇滚乐！
请放松身心，在作者高昱的带领下，深度体验一次你不曾真正了解的中国！
发布书评
精彩书评 (总计7条)
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一群只知哭泣和伤痛的人，如果有一个能坚持他的欢笑，那么所有没瞎的就能看见星星。一千年的晚上，如果只有一个晚上出现星星，那么所有人就会相信天堂。——《我的团长我的团》这句来自《我的团长我的团》的台词，我是在高昱的这本《人民需要放鞭炮》中看到的。很惭愧，这部剧我没看下来。当时这部剧的宣传铺得很开，其主创团队也通过《士兵突击》积累了不错的人气，所以一开始追着看了两集。可是随着剧情的深入，这部剧渐渐有些“脱线”——剧情越发繁复，台词也愈加话剧范。看得出是一部相当用心的作品，却并不“接地气”——黄金档的电视剧观众需要的其实只是晚饭、家务、唠家常时的背景而已。太精致反而不讨喜，毕竟精致的文艺作品总要带给受众思考，而我们其实并没有太多心情去思考，尤其对于“身外之物”。何为“身外之物”？字面的理解显然是无关切身利益的事物。升职加薪柴米油盐关乎到生计，自然要作为“头等大事”思考与解决，这其实无可厚非。没有人的真实生活可以永远高扬理想的旗帜，大谈国家、民主与法治。但过于专注“自己”而习惯于漠视他人，只会让生活走向如熊彼得所言的，“日常的黑暗深渊”。这本《人民需要放鞭炮》是河南信阳人、资深媒体人高昱在新闻行业从业时间近20年中的精彩文章合集。文章分为五个部分：国家与人民、政府与市场、改革没有浪漫曲、商业与人生、教育与居住，从不同侧面对中国近二十年的经济与民生发展进行剖析。由于文章皆是由当时报刊摘录而来，今日读来，又平添几多感慨，可谓是对现代史，“极好的脚注”。刘瑜老师在谈国人时写过一篇辛辣的文字，名曰《标签战》，她说国人“爱走捷径”成性，“近日观察各式网络论战”，“很多人在公共领域的辩论中也爱走捷径，那就是：贴标签。”贴标签实在是极具效率的讨论方式了，任何人的人和观点只消贴上标签即可结束论战。但这条捷径在高昱这里似乎行不通。在这本《人民需要放鞭炮》中，你或许会以为他在《致西方人的一封信》对西方歪曲自由民主的行径进行抨击而将他认作“五毛”，可接下来你又会在这本集子中看到《孟加拉人民给中国人民银行上的一课》这样反思中国金融制度的充满“带路”气息的文字。你会困惑，但解释其实很简单，这个世界并不能以简单的二元模式来解构，尽管今天许多掌握着公共空间话语权的“知名人士”，很适合在这样的模式下生存。在塔勒布的《反脆弱》一书中，他认为人们做错事的原因往往是对可能付出的代价没有概念。而公共空间的混乱或是根本不成形，“形同虚设”，往往是由于掌握话语权的人并没有承担自己应该担负的风险。他并不晓得自己的“风言风语”、“哗众取宠”会造成怎样的结果。这个世界上，总有人喜欢穿着“皇帝的新装”上街，也总会有许多说真话的小孩。可是“新装”依旧“横行”，只是因为小孩的声音被湮没了吧。在某种特定的状况下，理智会成为异端。成为异端总是得不偿失的选择，毕竟趋炎附势不需要太用力去生活。但有些人，却只能在“用力地生活”中找到自己。因为他们“爱这片土地，爱得深沉。” -
鞭炮，在我们的文化中有多重功用，比如可以用来驱除邪祟 在过春节时驱走叫作“年”的瘟神；比如可以用来宣泄欢乐，在喜庆节日时壮壮声威；比如可以用来传达信息，比如古代军队出征时的鸣炮等等。还有，在我们这里如果一个官员的民愤极大，他调离的时候民众也会燃放鞭炮，这里不但有驱走瘟神之意，可能更多的是在表达一种情绪的宣泄——一切都在清脆的鞭炮声中。为什么要放鞭炮呢？民众表达的愿望和需要是一直存在的，但因为在数千年的传统农业社会中，封闭的环境、独特的文化所造就的差序格局，以及统治阶层的刻意压制，使中国人对自己切身利益之外的一切事情，全者抱着事不关己、高高挂起的态度，漠然置之。久而久之，中国的民众就成为了沉默的大多数，不但默默地放弃了自己的表达权，而且由此习惯了受人驱使的地位，习惯了由“父母官”、“君父”来决定自己命运的这一安排。他们就不得不借助于用鞭炮的炸响来表达自己的观点。实质上，随着我们不断向现代化目标跃进，传统社会在信息化浪潮的冲击下逐渐瓦解，加诸于个人身上的束缚越来越少，人们的自我意识越来越强，开始意识到自己的命运不用依赖于任何人的赐予，可以自由表达对这个世界的看法时，却发现自己要么无话可说，要么不知从何说起，根本就不知道如何表达。所以，在一个热点事件发生之后，民众多数时候既看不到问题的症结所在，也不会理性地发声，致使到处充斥着无知的叫嚣、情绪的宣泄和漫天飞舞的谣言。高昱在书中关注了这十多年来的大多数热点事件和公共话题，对每一个事件和话题他都表达了自己的看法。作为一个使命极强的媒体人，他既不偏左，也不向右，始终站在公正的立场上进行客观、全面的分析，不但表达了对当权者的警示——民众需要表达的权力，民众的表达必须重视，而且有对下位者的提醒——普通民众不能再冷漠，只有发声才能维护自身权利，也有对民众善意的引导，促其尽快觉醒。可以算作是理性表达的典范。同时，他也以此串起了一段历史，勾起了我们共同的记忆——我愿意乐观的认为，期间的每一件事都是中国走向民主、自由、现代化过程中的一次波折，而每一次的解决也都代表着民众公民意识的觉醒和社会的进步。现在来看，书中所评论到的那些事件虽然早已成为过去，但高昱当时所表达观点至今仍然振聋发聩，仍能启迪我们思考。他在序言中语重心长地写道：“民众不再需要灌输，他们需要的只是尽可能客观的事实真相，以及思想超市里可供他们挑选的观念。他们需要独立思考，同样，我们这些专职的信息提供者也需要独立思考和独立写作，哪怕现实依旧逼仄，前程坎坷晦暗。”也正是如此，我更愿意把高昱的文章，以及其中所表达的观点看作是“放鞭炮”——他燃放的这些鞭炮，既警醒了民众，唤醒民众的主体意识，主动去关心这个社会、这个国家，激发表达的愿望，同时也引导了民众，让民众知道应该理性思考，学会如何表达。就这样，我们每人个都由点、到线、到面，人人学会认真思考，马上行动起来，一点一滴逐渐改变那些不合理的体制，就能建设一个更和谐、更幸福的社会。期待，高昱燃放更多的鞭炮来！ -
人民为什么需要放鞭炮？狄更斯说过，“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”之所以说“这是一个最好的时代”，是因为在这个年代，我们可以随心所欲的手写我心。但是，为什么说这又是一个最坏的时代呢？因为没有品位的书太多了，不少书读起来还不如嚼蜡有味呢！高昱这本《人民需要放鞭炮》与时下流行的精装书比起来，简直是弱爆了。封面简洁的有点儿“土的掉渣”。但是，翻开这本书，不少读者的下巴恐怕就再也合不拢了。这书太精彩了。尽管作者说这本集子收录的是早些年所撰写的部分文字，但很多文章放到今天，依然观点独到，精辟入髓。作为一种文体，评论的特点很鲜明，即：一是重话题的前瞻性和针对性，追求思想的原创性；二是重视容纳民间的声音，追求题材的广泛性与社会性。但是，纵观不少评论文集，乃至媒体的评论版面，无不落入“媚俗话”的彀中，仿佛“伪思想的街边小贩似的吆喝和贩卖”。与之相反，《人民需要放鞭炮》就显得颇有深度和厚度。人民为什么需要放鞭炮？燃放鞭炮有木有坏处？作者一阵见血的指出：“当然有！就像开车也会出车祸、吃药也有副作用一样。”这既是民意，也是呼声。但是，民意被淹没，或被限制了。既然人民需要放鞭炮，但为什么被禁止了呢？需要进一步的思考，尤其是决策者要进一步思考。从文章中，我们不难看出，从2002年到2011年，是“不算勤奋的作者”最忧国忧民的年代，从国家与人民，从政府与市场，从商业与人性，从改革与发展，从……到……，一篇篇短小精悍的文章，不但紧扣时代脉搏，还引人深思。在《一届政府的“怕”和“爱”》中，作者“直言”“99.9%的中国人每人亲眼见过一位总理”。没错，我们能见到的只是大大小小的政府，在很多时候，我们连最基层的乡镇长都见不到。为什么我们在赞扬或讴歌某位国家领导人的劳苦、功绩和赤心时，不少地方政府却是失能的呢？为什么会这样，这是一个亟待反思的问题。尽管“在‘民众无权决定体制’——这个最根本的政治体制问题没有改变之前，对各个具体的政治、社会、经济体制的批评，都逐渐沦为既有体制中人推卸个体责任的借口；任何对具体体制的所谓改革，也都有为虎作伥的危险。”但是，作为一个真正的媒体记者，作为一个有良心的媒体记者，高昱忍受着“绝对正义”派别的攻击以及漫骂，一时一刻也没有停止他的思考，他的喜悦，他的愤怒，他的期盼，他的忧虑。尽管《人民需要放鞭炮》仅仅是一本简单的评论文集，但是，正如中国社会科学院哲学所研究员赵汀阳所言，这本文集“对公共话题的反思性分析，构成了这些社会问题的一种历史备案”。
精彩短评 (总计6条)
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东方知行社 -
鉴于没回我邮件，决定给个差评。 -
一个民族的落后首先是精英的落后。确实 -
一个民族的落后首先是精英的落后，而精英的落后最显著的标志就是指责人民的落后。 -
这本书，好的地方是能够从方方面面证明当下制度中所显现的短板是存在着的，且中毒很深，预估基本解决不了，不好的地方是总是站在体制内的角度来考虑问题，无解。ps从社会文化视角写出来的一本书吧 -
犀利的佳作，值得一读。