卡莱尔文学史演讲集

出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2005-6
ISBN:9787563353576
作者:托马斯・卡莱尔
页数:222页

书籍目录


第一部分
第一讲
文学总论――语言、习俗、宗教、种族――希腊人:他们的历史特征,他们的命运、行为――神话――神的起源
第二讲
荷马:英雄时代――从埃斯库罗斯到苏格拉底――希腊的衰落
第三讲
罗马人:他们的性格,他们的命运,他们的作为――从维吉尔到塔西佗――异教的终结
第二部分
第四讲
中世纪――基督教――信仰――创造――虔诚信仰基督教的基础――希尔德布兰德主教――十字军东征――行吟诗人――《尼伯龙根之歌》
第五讲
但丁――意大利人――天主教――炼狱
第六讲
西班牙人――骑士制度――伟大的西班牙民族――塞万提斯,他的生平、创作――洛普――卡尔德隆――新教和荷兰战争
第七讲
德国人――他们的所作所为――宗教改革――路德――乌尔里希・冯・胡滕――伊拉斯谟
第八讲
英国人:他们的起源、他们的经历和命运――伊丽莎白时代――莎士比亚――约翰・诺克斯――弥尔顿――怀疑论的开端

第三部分
第九讲
第十讲
第十一讲
第四部分
第十二讲
译后记

作者简介

本书以对时代精神的把握和作家人格对其创作的影响为主线,对欧洲文学从古希腊至18世纪末的发展演变,进行了独到的评述和探讨,既有总括性考察,又有个案分析。它并不旨在对每一个文学现象、每一位作家、每一部作品进行理性的分析,而是说出了卡莱尔本人对各种文学问题,对诸位文学大师的独特感悟和感受。本书更为关注文学产生的原因、文学的发展历程及意义。作者知识面宽,文、史、哲无不涉猎,演讲中新见迭出,智慧的火花不时闪现。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     每一个人都会真诚地说他是在一个不朽的时代出生的,现在出生了,他要看一看他能做什么不朽的事情。人的一生和永恒相比非常短暂,但这种想法赋于人生以意义,如果没有这种想法,人生就会没有任何意义。因此,人生是个无限大的舞台,无穷的精彩在这里上演,不单单是人的行动,而且更应当认识到人生的哲理,并且要不断地认识下去,在这种无尽的绵延中留下自已的痕迹。只有在基督教产生以后才发现了真理,设想一个比它带来的世界更有意义的世界是不可能的。人们可以设想,当入侵的野蛮人那未开化的大脑与世界上的伟大永恒相碰撞的时候,他们会惊讶得说不出话来,直到这时,世界对他们来说才是可以理解的。歌德曾非常正确地说,我们都能够创造,并注定要去创造,而一旦创造出来,便不可能再退回去,这是一个进步。只需要一颗纯净的心,既便其它的一切都毁灭了,既便没有了《圣经》,只要保持原有的传统和取得的进步,我们就不应当后退。——《卡莱尔文学史讲演集》
  •     典型的学院派的著作,喜欢用一种逻辑实证主义来解说文学,所以书中有一半在讲历史,讲得我最后不得不想看了,但是看惯了中国人写的教科书,看一看别人写的,也可以长点见识。其中我思考得最多的就是关于“信仰”的问题,作者把信仰看得十分重要,而现在的中国,基本上可以说是没有信仰的。当文学不注重诗性而转向玄思的时候,文学的各种门类都将走向衰落。听从其信仰强有力的呼唤,当然是通过向内自省,而不是依赖世俗的情感。他会处在一种最佳的心智状态,能够正确而明智地判断未来。信仰和无信仰是人类本性中两个极端对立的原则,整个人类历史的主题,依我们所见,就是这两个原则的斗争。贺拉斯的作品体现着一种世俗的智慧,而这是一种真正的伟大的智慧。

精彩短评 (总计17条)

  •     不乏真知灼见,但稍嫌粗略。
  •     半懂不懂
  •     装逼速成帖,哈哈。。。
  •     卡莱尔的演讲里总有新的东西。我的喜好就是这么古怪,怎么了?
  •     学姐推荐读的书。只是由于文学史不是很熟悉,读到后面感觉非常吃力……
  •     有偏见很正常,但卡莱西的偏见已经到了让我反感的地步。尽管我是一个厚古薄今的人,但还是不得不说:20世纪以前的思想家在某些程度上说都是幼稚的,毕竟他们无法想象得到人类能有多么疯狂!
  •     东拉西扯,有效信息少。
  •     文以气为主,渊博真诚的学者,轻松好读。
  •     看来豆瓣还是有用的,可以防止自己忘记自己读过什么书 当文学不注重诗性而转向玄思的时候,文学的各种门类都将走向衰落。
  •     有些偏颇,但作者文史哲无一不精,不得不服。
  •     讲得莫名其妙,一个字:装!
  •     太伟大了
  •     这人写的东西基本上是谢特
  •     百读不厌的好书 我最喜欢的历史散文家
  •     文学史
  •     “相对于文学而言,卡莱尔的演讲更关注文学产生的原因、文学发展历程以及意义。——J·雷·格林”
  •     第一次意识到,文学史就是思想史。
 

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