幼学琼林·弟子规

章节摘录

①五伦：又称五常，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种人际关系。古代社会注重名分，每个人必须遵照自己在五伦中所处的地位，恪守伦理道德，克尽义务，做到君敬臣忠，父慈子孝，夫唱妇随，兄爱弟悌，朋谊友信。九族：与本人有亲缘关系的所有宗支族系。一说“自高祖，下至元孙，凡九族”，一说“九族者，父族四，母族三，妻族二”。②肯构肯堂：父亲肯设计房子，儿子肯建造房子，形容子承父业。⑤椿萱并茂：椿即椿庭，指代父亲；萱即萱草，指代母亲。椿庭长寿，萱草茂盏，椿萱并茂意为父母长寿健康。兰桂腾芳：芝兰和丹桂一起散发芬芳，比喻子孙昌盛显达。兰指芝兰，桂指丹桂，兰桂比喻子侄。④盖父愆：弥补父亲的过错。干蛊：《易经》中有“干父之蛊”之句，意为儿子能干好而父亲不能干好的事。螟蛉：蜾赢常将螟蛉的幼虫捉去当食物，古人误以为蜾赢是将螟蛉收为义子，因此用螟蛉称义子。⑤生子当如孙仲谋：孙权，字仲谋。曹操与孙权交战，孙权这边舟船、器仗、军伍整肃，曹操见之，叹日：“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳！”李亚子：后唐庄宗李存勖，小名亚子。李存勖善战，曾率兵攻破后梁夹寨，后梁太祖朱温叹日：“生子当如李亚子，克用（李存勖之父）为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”⑥菽水：菽，豆类的总称。菽水，指豆和水，菲薄的饮食，形容生活清苦。义方：处世的规矩，多指家教。⑦绍箕裘：继承父辈的事业。《札记·学记》中说：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后用箕裘比喻父辈的事业。恢先绪：把先辈的事业发扬光大。⑧具庆下：古时填写履历，父母俱存的，书“具庆下”；若母亡父在，书“严侍下”；父亡母在，书“慈侍下”；父母俱亡，书“永感下”。重庆下：指祖父母、父母都健在。⑨燕翼贻谋：像燕子用羽翼照顾乳燕一样给后代留下谋生之道。《诗经·大雅》：“贻厥孙谋，以燕翼子。”裕后：能让后代富裕。克绳祖武：能继承祖辈的事业。克，能，胜任。绳，继承。《诗经·大雅》：“昭兹来许，绳其祖武。”⑩麟趾：麒麟的脚趾，比喻宗室贵族的子弟。风毛：凤凰的毛，比喻先人的珍贵风采。济美：继承先人的事业并发扬光大。

前言

国学是什么？简单地说，就是中国人之所以成为中国人的学问。因此，国学不仅包括数千年来积累流传下来的经典，比如“四书五经”、《老子》、《庄子》、《孙子》、《史记》、《汉书》、唐诗、宋词，也包含研究中国人思维方式、生活方式、行为方式乃至娱乐方式的各种学问。广而言之，国学研究的对象不仅包括文献，也包括实物；不仅包括物质文化遗产，也包括非物质文化遗产，包括我国各民族的建筑、服饰、饮食、音乐、绘画、医药、戏曲等等。国学是不断丰富、不断发展的学问。上面说的从“四书五经”到唐诗、宋词就是一个不断丰富发展的过程。

媒体关注与评论

《幼学琼林》是古代蒙学中影响最大、编得最好的读本，称为中国古代的简明百科全书。    这（《增广贤文》）一也算是课外读本。这本书收集了古人的名言好句，有关人生处世的格言，有消极的，也有积极的，反正男女老幼，容易读懂，也容易上口背诵，几乎是大家共同首肯，好像是人性的共鸣一样。    南怀瑾    其中（《增广贤文》）有许多是唐、宋诗人的名句，也有些一是从小说上来的，还有的是民间口口相传的俗语，但都很有文学和人生哲学的意味，所以特别一提。    南怀瑾

内容概要

程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此书亦叫《成语考》，是明景泰年间的进士邱睿（邱浚）。至清嘉靖年间，由邹圣脉（字梧冈）作了增补注释，并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

书籍目录

幼学琼林卷一天文地舆岁时朝廷文臣武职卷二祖孙父子兄弟夫妇叔侄师生朋友宾主婚姻女子外戚老幼寿诞身体衣服卷三人事饮食宫室器用珍宝贫富疾病死丧卷四文事科第制作技艺讼狱释道鬼神鸟兽花木弟子规一 总叙二 入则孝，出则弟三 谨而信四 泛爱众而亲仁五 行有余力，则以学文增广贤文

编辑推荐

《幼学琼林·弟子规(插图本)》选字注音，反复标注文中的生僻字、多音字，保证读者顺畅阅读。图文相配，再现文章意境。内附《增广贤文》，使读者欣赏到更多充满智慧与哲思的话语。注释、译文，对文中生僻字词详加解释，将原文用明白易懂的语言翻译，扫除时代变迁所造成的阅读障碍。

作者简介

《幼学琼林·弟子规(插图本)》是《家藏四库》系列中一本，《家藏四库》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意，同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名《家藏四库》。

图书封面

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