女人的心灵城堡

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出版社:海天出版社
出版日期:2004-9-1
ISBN:9787806972885
作者:宋盛超
页数:248页

章节摘录

书摘    追逐黎明    女性在“古老故事”中付出的代价,是一件昂贵的奢侈品。    女性把“爱”作为生活的全部内容。“爱”既是一种付出,也是一种“负担”。为什么说,女性是伟大的。因为女性是“给予”而不是“索取”。    而由男人“评定等级”的法则,加剧了这一奉献的“雪球趋势”。社会的奖赏,体现了社会的认同价值。也体现了一种如康德所说的“社会道德的赞许”。    当我看了许多女性不幸遭遇的故事之后,我想,社会的“赞赏”是否可以停下,让人认真思考:中国人有80%在农村,而农村最贫困的是妇女。我们凭什么只叫女性付出,而忽略女性“活着的权利”?为什么我们特别忽视家庭中暴力行为?那些“抽烟、喝酒、打老婆”的男人。是谁赋予他们权利?家庭中的“性暴力”。为什么在“清官难断家务事”的轻描淡写中,变成了轻松的话题?    为丈夫“付出”,为儿孙们“付出”的女性们,当她们走完匆匆的人生之后,除了赤贫的身躯,确实已经一无所有了。    为什么人们渴望光明,而常常生活在黑暗中?光明对于生活在光明里的人.没有诱惑力,而对那些失去光明的人.则是灯塔。    “上帝”应给女性以精神。    精神的富有比物质的富有更为重要。什么是最悲惨的生活?那就是被剥夺了精神生活的生活。皈依宗教的妇女,尽管在黄油青灯之下,在晨钟幕鼓之中,她们心中仍有“光明”,因为她们坚信上帝会“普度众生”。    “上帝”应该给赤贫女性以金钱。    经济实力是她们走向人格独立的桥梁,也是她们获得平等地位的砝码。    “上帝”应该给女性以事业。    事业是她们心中的灯塔。即使男人出走、儿女离家之后,她们也不会一贫如洗!    “上帝”应该给女性以“力量”。    尽管她们劳累奔波、日夜兼程.但她们心中有光明:金钱色彩中有她们汗水的光泽。为什么知识女性能处变不惊?尽管“丢夫失子”,但她们心中仍有“光明”。光明就在她们的画布上,在跳跃的音符中。在粉笔的尘埃里……她们总是以自己的声音在给明天说话。    女性应该有自己的情感判断。    这种对世界的情感判断。绝不能重复那“古老的故事”,绝不能把“爱巢”看成生活的全部。    女性应该把“古老的故事”变成“现代的故事”。    让“爱”从男女间、。巢窝”中走出来,从重复的“怪圈”中走出来,从奶奶的摇篮曲里走出来……拥有一片属于自己的“精神家园”,占有属于自己的心灵空间。即使遇上再多的不幸,也不至于造成太多的失望,太多的茫然……。    圣经《旧约》中有几句话:    守夜人,夜里如何?    守夜人说:    早晨将到,黑夜也来了。    你们若要问,就问吧,    可以回头再来。    如果以一种坦荡的心态去看待生活,把“古老的故事”看成一个生命过程。“付出”是义务,那么,“收获”只等有心人。爱情会使一个不信神的民族崇拜上帝。    ——伏尔泰    马克思说,“奉献给上帝越多,留给自己越少。”那么,我们可以说,“奉献给男人越多,留给自己越少”。    女人的热恋期,是情感最高涨的时期,也是智力最低下的时期。她们总以一种“自我消失”的方式,作为与男人“沟通”的前提。    九年前,韦唯有着一种少女式的纯真情感,有着东方人对情爱的专一,有着对婚恋的执著追求。当她“众里寻他千百度,那人却在,灯火阑珊处”的时候,韦唯终于热恋了。自然,这“热恋”一直延续到新婚之后。    她一直按照东方人伴侍夫君的方式去对待她的西方男人。    但是,她最后失望了。    正如她在《和从前不一样》中说:“我猛然意识到,我从未曾在乎过自己……我生活中的大部分时间,都用来关注他人,为他人做了很多我可能根本不想做的事情。在过去九年的婚姻中,那个自由独立的女人却渐渐地消失了……    为什么在两条铁轨间,一定要有空隙?为什么桥拱与桥拱间,总有一个热胀冷缩的空间?    这是距离,距离造就了美感。美感,才会长久;性感,炽热后就会冷却。寻找强大    女性在热恋中“自我消失”。崇拜,没有自我;崇拜,导致“心理依附”。    人们说,“你耕田来我织布,你挑水来我浇园”。这种“男耕女织”的“农家乐”式夫妇关系,实际上,仅仅是自然经济里婚姻的“乌托邦”。    女性的崇拜,是寻找安慰。    歌星谭咏麟的背后,还有一个故事:一个年已四十而婚姻不幸的女人,每当痛苦时,都要把谭咏麟的歌听了一遍又一遍。就像崇拜女人的男性,常把李娜的唱片听了一遍又一遍一样。    安慰是心灵的支撑。被崇拜者是偶像,是支柱,是“精神家园”。    女性寻求心理“安慰”而产生的崇拜,就是对强大精神力量的崇拜。诸如对神灵的崇拜,对图腾的崇拜等等。崇拜不一定是“客体”的伟岸,而在于精神的永恒。    女性在热恋中寻找强大。    女性自身的脆弱和身体的纤柔,在潜意识中,她们总在寻找一种强大,寻找一种支撑,寻找一片安全,寻找一丝宁静。    日本人崇拜相扑,法国人崇拜阿兰·德隆,希腊人崇拜斯巴达克斯。男人的形象,就是“力”的象征。    ……插图

内容概要

宋盛超,美学教授。四川《教与学报》总编辑、四川美学会副秘书长。先后在重庆教育学院、四川音乐学院、四川广播电视大学等高校任教。讲授美学、文学概论、写作、现代传媒概论等课程。1985年出版专著《生活中的美》、1990年出版专著《美的沉思》、2000年出版哲理散文集《

书籍目录

前言 
第一篇 思考
1 一弯月亮
2 女神
3 寻找的代价
4 女性的觉醒
5 上帝少装了“闸门”
6 放眼望太空
7 不圆的月亮
8 “红楼”外的爱情
9 女人在热恋中消失
10 天涯有芳草
11 地狱与天堂
12 生命之歌
……
第二篇 生存
……
第三篇 发展
……

作者简介

现在,是我们国家发展最为昌盛与繁荣的时代,也是最为开放与人性化的时代。人们对“健康生活”的要求,已不仅仅是物质生活的满足,更是对“心理健康”的滋养。只有在“身体”与“心灵”都得以同步发展的时候,人类才过上真正健康的生活。 
男人与女人的故事,是一个古老而又年轻的话题。为此,我才写了《女人的心灵城堡》和《男人的精神领地》,试图将“人”心灵的秘密,放在一个更广阔的坐标系中,求索所谓《天问》的答案。希望在与青年朋友共同学习中,能携手并进。在品尝成功的喜悦时,也咀嚼一下我们的遗憾。
古老黄河十八弯,让我们在历史的回声中找回自信;天地无处不青山,让我们在当今的旋律里重放心灵的《大风歌》。
生命的脆弱和生命的尊严在呼唤——珍惜生命和热爱生活是我们步入“天堂的门槛。

图书封面


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精彩短评 (总计2条)

  •     对此书的第一印象是。。。你怎么封面也不自己设计用电影海报呢,其次,在这个心理丛书标签满天飞的年代,大多都以简单的心理暗示法为主。
  •     很好看的一本书,书中对生活,人生的态度,事物的见解精髓之极.
 

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